كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - فأنى يبصرون - ج: 18 - ص: 514

الطريق (١). (ز)

٦٤٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْتَبَقُوا الصِّراطَ} ولو طمستُ الكفار لاستبقوا الصراط، يقول: لأبصروا طريق الهدى، {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فمِن أين يبصرون الهُدى إن لم أُعم عليهم طريق الضلالة (٢). (ز)

٦٤٩٠٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فاسْتَبَقُوا الصِّراطَ}، قال: الصراط: الطريق (٣). (ز)

{فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦)}

٦٤٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَأَنّى يُبْصِرُونَ}، قال: فكيف يهتدون؟! (٤). (١٢/ ٣٧٠)

٦٤٩٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {فَأَنّى يُبْصِرُونَ}، يقول: لا يبصرون الحقَّ (٥). (ز)

٦٤٩١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَأَنّى يُبْصِرُون}: وقد طمسنا على أعينهم (٦) [٥٤٥١]. (١٢/ ٣٧٠)

٦٤٩١١ - عن الحسن =

٦٤٩١٢ - والسُدِّيّ: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فكيف يبصرون وقد أعمينا أعينهم؟! (٧). (ز)

---

[٥٤٥١] ذكر ابنُ جرير (١٩/ ٤٧٦) قول مجاهد، وقدّم له بقوله: «وقوله: {فأنى يبصرون} يقول: فأي وجه يبصرون أن يسلكوه من الطرق، وقد طمسنا على أعينهم؟!». ثم قال: «وقال الذين وجهوا تأويل قوله: {ولو نشاء لطمسنا على أعينهم} إلى أنه معني به: العمى عن الهدى؛ تأويل قوله: {فأنى يبصرون}: فأنى يهتدون للحق». وذكر قولي ابن عباس.