كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 369

[آثار متعلقة بالآية]

٧٩٥٥٨ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خَلّتان لا يُحصيهما رجل مسلم إلا أدخلتاه الجنة، وهما يسير، ومَن يعمل بهما قليل: يُسبّح الله في دُبُر كلّ صلاة عشرًا، ويَحمده عشرًا، ويُكبّره عشرًا». قال: فأنا رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَعقدها بيده، قال: «فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان. وإذا أوى إلى فراشه سبّح وحمد وكبّر مائة، قال: فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيّكم يعمل في اليوم الواحد ألفين وخمسمائة سيئة؟!». قالوا: فكيف لا نُحصيهما؟ قال: «ويأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا. حتى يَنفَتل، ولعله لا يَعقل، ويأتيه وهو في مَضجعه فلا يزال ينوّمه حتى ينام» (١). (ز)

{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}

٧٩٥٥٩ - عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: {فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ}، قال: «مائة آية» (٢). (ز)

٧٩٥٦٠ - قال سعيد بن جُبَير: خمسون آية (٣). (ز)

٧٩٥٦١ - قال الحسن البصري -من طريق ربيع-: مَن قرأ مائة آية في ليلة لم يُحاجّه القرآن (٤). (ز)

---

(١) أخرجه أحمد ١١/ ٤٠ - ٤١ (٦٤٩٨)، ١١/ ٥٠٩ - ٥١١ (٦٩١٠)، وابن ماجه ٢/ ٨٦ (٩٢٦)، وأبو داود ٧/ ٤٠١ - ٤٠٢ (٥٠٦٥)، والترمذي ٦/ ٣٣ - ٣٤ (٣٧٠٩)، والنسائي ٣/ ٧٤ (١٣٤٨)، وابن حبان ٥/ ٣٥٤ (٢٠١٢)، ٥/ ٣٦١ - ٣٦٢ (٢٠١٨)، وابن جرير ٢٣/ ٣٩٤ - ٣٩٥، من طريق عطاء بن السّائِب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال النووي في الأذكار ص ١٥٢ - ١٥٣ (٤١١): «إسناده صحيح، إلا أنّ فيه عطاء بن السّائِب، وفيه اختلاف بسب اختلاطه؛ وقد أشار أيوب السّختياني إلى صحة حديثه هذا». وقال المناوي في التيسير ١/ ٥١٦: «إسناد صحيح».
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٢٩ (١٠٩٤٠). وأورده الديلمي في الفردوس ٣/ ١٥١ (٤٤٠٩).
قال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢٥٩: «وهذا حديث غريب جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣٠ (١١٤٤٧): «فيه عبد الرحمن بن طاووس، ولم أعرفه، وبقية رجاله وُثِّقوا».
(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٩٦.