كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله - ج: 10 - ص: 533

عبدَ الله بن أُبَيٍّ بتاجٍ (١). (٧/ ٤٥٢)

٣٣٠٧٥ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق محمد بن يزيد- في قوله: {وهمُّوا بما لم ينالُوا}، قال: أرادوا أن يُتَوِّجوا عبدَ الله بن أُبَيٍّ، وإن لم يرضَ محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - (٢). (٧/ ٤٥٢)

٣٣٠٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا} مِن قتل النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يعني: المنافقين أصحابَ العقبة، ليلة همُّوا بقتل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعَقَبَة بغزوة تبوك، منهم عبد الله بن أُبَيٍّ رأس المنافقين، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وطعمة بن أُبَيْرِق، والجلاس بن سويد، ومجمع بن حارثة، وأبو عامر بن النعمان، وأبو الخواص، ومرارة بن ربيعة، وعامر بن الطفيل، وعبد الله بن عتيبة، ومليح التميمي، وحصن بن نمير، ورجل آخر، هؤلاء اثنا عشر رجلًا، وتاب أبو لبابة بن عبد المنذر، وهلال بن أمية، وكعب بن مالك الشاعر، وكانوا خمسة عشر رجلًا (٣). (ز)

{وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}

[نزول الآية، وتفسيرها]

٣٣٠٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قُتِل رجلٌ على عهد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فجعل دِيَتَه اثني عشر ألفًا. وذلك قوله: {وما نقمُوا إلّا أن أغناهُمُ الله ورسوُلُهُ من فضلِهِ}، قال: بأخذهم الدِّيَةَ (٤). (٧/ ٤٥٣)

٣٣٠٧٨ - عن عروة بن الزبير -من طريق هشام- قال: كان جُلاسٌ يحملُ حَمالةً، أو كان عليه دَينٌ، فأدّى عنه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فذلك قولُه: {وما نقمُوا إلّا أنْ أغناهُمُ الله ورسوُلُهُ من فضْله} (٥). (٧/ ٤٥٣)

٣٣٠٧٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمرو-: أنّ مولًى لبني عديِّ بن

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٣ - ١٨٤، كذا وردت الأسماء في المطبوعة، ولا يخفى ما فيها من وهم وتصحيف، وينظر حاشية الصفحة قبل السابقة.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٦٣٢)، والترمذي ٣/ ٦٤ (١٣٨٨)، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) ٦/ ٣٥٦ (٦٩٧٨)، وابن جرير ١١/ ٥٧٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٥، والبيهقي في سننه ٨/ ٧٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
ضعَّفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه (٥٧٧).
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٧٤ بنحوه، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٦.