كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين - ج: 5 - ص: 695

١٥٤٤٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طربق ابن وهب- في قوله: {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم} قال: هم إخوانهم من الشهداء ممن يستشهد من بعدهم {ألا خوف عليهم}، حتّى بلغ: {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} (١). (ز)

{يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)}

[قراءات]

١٥٤٤٥ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وفَضْلِ واللهُ لا يُضِيعُ أجْرَ المُؤْمِنِينَ) (٢). (ز)

[تفسير الآية]

١٥٤٤٦ - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- أنّه سأله عن قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين}. فقال: مَن قُتِل في سبيل الله يقدم إلى البشرى إلى ما قدم من خير في الجنة، ويقول: أخي تركته على مثل عملي، يقتل الآن، فيقدم على مثل ما قدمت عليه، فيستبشر بالجنة (٣). (ز)

١٥٤٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {يستبشرون بنعمة من الله} يعني: رحمة من الله، {وفضل} ورزق، {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} يعني: أجر المصدقين بتوحيد الله - عز وجل - (٤). (ز)

١٥٤٤٨ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية: لِما عاينوا من وفاء الموعود، وعظيم الثواب (٥). (ز)

١٥٤٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية، قال: هذه الآية جمعت المؤمنين كلهم سوى

---

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٣٨.
(٢) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١١.
وهذه قراءة شاذة منسوبة إلى ابن مسعود. انظر: تفسير القرطبي ٤/ ٢٧٦، والبحر المحيط ٣/ ١١٦.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨١٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣١٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٣٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٨١٥، وابن المنذر ٢/ ٤٩٣ من طريق إبراهيم بن سعد.