كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - كل يوم هو في شأن فبأي آلاء ربكما تكذبان - ج: 21 - ص: 110

{كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٣٠)}

[نزول الآية]

٧٤٢٨٠ - عن مقاتل بن سليمان: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قال: وذلك أنّ اليهود قالت: إنّ الله لا يقضي يوم السبت شيئًا. فأنزل الله تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} يوم السبت وغيره (١). (ز)

[تفسير الآية]

٧٤٢٨١ - عن عبد الله بن عمر، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، في قول الله: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}، قال: «يغفر ذنبًا، ويُفَرِّج كَرْبًا» (٢). (١٤/ ١٢٠)

٧٤٢٨٢ - عن عبد الله بن منيب الأزدي، عن أبيه، قال: تلا علينا رسولُ الله هذه الآية: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}. فقلنا: يا رسول الله، وما ذلك الشأن؟ قال: «أن يغفر ذنبًا، ويفرِّج كربًا، ويرفع قومًا، ويضع آخرين» (٣). (١٤/ ١١٩)

٧٤٢٨٣ - عن أبي الدّرداء، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، في قول الله: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}، قال: «من شأنه أن يغفر ذنبًا، ويفرِّج كربًا، ويرفع قومًا، ويضع آخرين». زاد البزار: «وهو يجيب داعيًا» (٤). (١٤/ ١٢٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٨.
(٢) أخرجه البزار ١٢/ ٣١٤ (٦١٧٤)، من طريق محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر به.
قال ابن حجر في الكافي الشاف ص ١٦٣ (٧٩): «إسناده ضعيف».
(٣) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ٣/ ٧٣ (٢٢٦٦) -، والطبراني في الأوسط ٦/ ٣٦٢ (٦٦١٩)، وابن جرير ٢٢/ ٢١٤، والثعلبي ٩/ ١٨٤، من طريق عمرو بن بكر السكسكي، عن الحارث بن عبدة بن رياح الغساني، عن أبيه عبدة بن رياح، عن منيب بن عبد الله الأزدي، عن أبيه عبد الله بن منيب به.
قال البزار: «لا نعلم أسند عبد الله بن منيب إلا هذا». وقال ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٩٩٨ في ترجمة عبد الله بن منيب: «أخشى أن يكون حديثه مرسلًا». وقال ابن عساكر في تاريخه ٣٧/ ٣٧٥ (٧٥٤٠): «قال ابن منده: هذا حديث غريب، لا يُعرف إلا بهذا الإسناد». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١١٧ (١١٣٨٨): «فيه من لم أعرفهم».
(٤) أخرجه ابن ماجه ١/ ١٣٩ (٢٠٢)، والبزار ١٠/ ٧٣ (٤١٣٧)، وابن حبان ٢/ ٤٦٤ (٦٨٩)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٤٩٥ - ، والواحدي ٤/ ٢٢١ (١١٥٣)، من طريق الوزير بن صبيح، عن يونس بن حلبس، عن أُمّ الدّرداء، عن أبي الدّرداء به.