للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٧٨)}

٥٧٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إن ربك يقضي بينهم} يعني: بين بني إسرائيل {بحكمه وهو العزيز العليم} (١). (ز)

٥٧٧٩٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إن ربك يقضي بينهم بحكمه} بين المؤمنين والكافرين في الآخرة، فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين النار، {وهو العزيز العليم} لا أعزَّ منه، ولا أعلم منه (٢). (ز)

{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}

٥٧٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فتوكل على الله} يعني: فثِق بالله - عز وجل -، وذلك حين دعا إلى مِلَّة آبائه، فأمره أن يثِق بالله - عز وجل -، ولا يهوله قول أهل مكة (٣). (ز)

{إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)}

٥٧٨٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: الإسلام (٤). (ز)

٥٧٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنك على الحق المبين}، يعني: على الدين البيِّن، وهو الإسلام (٥). (ز)

٥٧٨٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إنك على الحق المبين} البيِّن (٦). (ز)

{إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٨٠)}

[قراءات]

٥٧٨٠٣ - عن إسماعيل بن مسلم، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذا الحرف. فقال: «ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْاْ مُدْبِرِينَ» (٧). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٤.
(٧) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٥.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وقرأ بقية العشرة: {ولا تُسْمِعُ الصُّمَّ} بالتاء مضمومة، وكسر الميم، ونصب {الصم}. انظر: النشر ٢/ ٣٣٩، والإتحاف ص ٤٣١.

<<  <  ج: ص:  >  >>