كتاب موسوعة التفسير المأثور

فكلوا منها - أحكام متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 147

[أحكام متعلقة بالآية]

٥٠٧٧٣ - عن علي [بن أبي طالب]-من طريق الحكم- قال: لا يُؤْكَل مِن النَّذر، ولا مِن جزاء الصيد، ولا مِمّا جعل للمساكين (١). (١٠/ ٥٠٧)

٥٠٧٧٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- قال: لا يُؤكَل مِن النذر، ولا مِن الكَفّارة، ولا مِمّا جعل للمساكين (٢).

(١٠/ ٥٠٧)

{وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}

٥٠٧٧٥ - عن معاذ، قال: أمَرَنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن نُطْعِم مِن الضحايا الجارَ، والسائلَ، والمتعففَ (٣). (١٠/ ٥٠٧)

٥٠٧٧٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عاصم، عمَّن سمع ابن عمر- أنّه كان بمنى، فتلا هذه الآية: {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر}. وقال لغلام معه: هذا القانع الذي يقنع بما آتيته (٤). (١٠/ ٥٠٧)

٥٠٧٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: القانع: المُتَعَفِّف. والمعتر: السائل (٥). (١٠/ ٥٠٧)

٥٠٧٧٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: القانع: الذي يقنع بما أُوتِي. والمُعْتَر: الذي يعترض (٦). (١٠/ ٥٠٧)

٥٠٧٧٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: القانع: الذي يجلس في بيته (٧). (١٠/ ٥٠٧)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٣.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٣.
(٣) أخرجه الخطيب في تاريخه ١٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧ (٣٩٢٨)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب ١/ ٢٥٧ (٣٩٣) واللفظ له، من طريق ابن لهيعة، عن ابن أنعم، عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ به.
إسناده ضعيف جِدًّا، فيه ابن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعتبة بن حميد، وكلهم ضعفاء الحفظ أو في حفظهم شيء، كما في التقريب لابن حجر (٣٥٦٣، ٣٨٦٢، ٤٤٢٩).
وفي إسناد الخطيب علي بن حماد بن السكن، والواقدي، وهما متروكان، كما في التقريب لابن حجر (٦١٧٥).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٧٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٦٢، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٠ - .
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.