كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 321

(والَّذِينَ يُؤْتُونَ (١) مَآ أتَوْاْ)، خفيفة بغير مد، أي: يعملون ما عملوا مِمّا نُهُوا عنه، {وقُلُوبُهُمْ وجِلَةٌ} خائفة أن يُؤخَذوا به (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٥١٧٧٢ - عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، قولُ الله: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}، أهو الرجل يسرق ويزني ويشرب الخمر، وهو مع ذلك يخاف الله؟ قال: «لا، ولكن الرجل يصوم ويتصدق ويصلي، وهو مع ذلك يخاف الله ألا يُتَقَبَّل منه» (٣). (١٠/ ٥٩٩)

٥١٧٧٣ - عن أبي هريرة، قال: قالت عائشة: يا رسول الله، {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}، أهم الذين يُخْطِئون ويعملون بالمعاصي؟ -وفي لفظ: هو الذي يُذنِب الذنبَ وهو وجِلٌ منه؟ -. قال: «لا، ولكن هم الذين يُصَلُّون، ويصومون، ويتصدقون، وقلوبهم وجلة» (٤). (١٠/ ٦٠٠)

٥١٧٧٤ - عن عائشة -من طريق أبي جعفر الأشجعي- {والذين يؤتون ما آتوا}، قالت: هم الذين يخشون الله ويطيعونه (٥). (١٠/ ٦٠١)

٥١٧٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {والذين يؤتون ما آتوا}، قال: يُعْطُون ما أعْطَوْا (٦). (١٠/ ٦٠٠)

٥١٧٧٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والذين يؤتون ما آتوا}، قال: يتَصَدَّقون،

---

(١) كذا في مطبوعة المصدر، ولعل الأصوب: (يَأْتُون).
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٦.
(٣) أخرجه أحمد ٤٢/ ١٥٦ (٢٥٢٦٣)، ٤٢/ ٤٦٥ (٢٥٧٠٥)، والترمذي ٥/ ٣٩٣ (٣٤٤٩)، وابن ماجه ٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨ (٤١٩٨)، والحاكم ٢/ ٤٢٧ (٣٤٨٦)، وابن جرير ١٧/ ٧١، والثعلبي ٧/ ٥٠.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال العراقي عَقِب كلام الحاكم ص ١٥١١: «بل منقطع بين عائشة وبين عبد الرحمن بن سعد بن وهب». وأورده الألباني في الصحيحة ١/ ٣٠٤ - ٣٠٥ (١٦٢).
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٤/ ١٩٨ (٣٩٦٥)، وابن جرير ١٧/ ٧٠ - ٧١.
قال الدارقطني في العلل ١١/ ١٩٣ (٢٢١٦): «رواه يحيى بن اليمان، عن مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن عائشة، وغيره يرويه عن عبد الرحمن مرسلًا عن عائشة، وهو المحفوظ».
(٥) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٤٨٦ - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٦،.