كتاب موسوعة التفسير المأثور

والله على ما نقول وكيل - آثار متعلقة بالآية - ج: 17 - ص: 103

[آثار متعلقة بالآية]

٥٨٦٢٥ - عن أنس بن مالك -من طريق قتادة- قال: لَمّا دعا موسى صاحبَه إلى الأجل الذي كان بينهما قال له صاحبُه: كُلُّ شاةٍ ولدت على غير لونها فلك ولدُها، فعمد، فرفع خيالًا على الماء، فلمّا رأت الخيال فزعت، فجالَتْ (١) جولة، فولدت كلهن بُلْقًا (٢) إلا شاة واحدة، فذهب بأولادهن ذلك العام (٣). (١١/ ٤٥٧)

٥٨٦٢٦ - عن نَوْف [البِكالي] الشامي، قال: ولدت المرأة لموسى غلامًا، فسماه: جرثمة (٤). (١١/ ٤٥٥)

٥٨٦٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فلمّا أتى الشيخَ وقصَّ عليه القصص قال: {لا تخف نجوت من القوم الظالمين}. فأمر إحدى ابنتيه أن تأتيه بعصا، وكانت تلك العصا عصا استودعه إيّاها ملَك في صورة رجل، فدفعها إليه، فدخلت الجاريةُ، فأخذت العصا، فأتته بها، فلما رآها الشيخُ قال لابنته: ائتيه بغيرها. فألقتها، وأخذت تريد أن تأخذ غيرها، فلا يقع في يدها إلا هي، وجعل يُرَدِّدها، وكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها، فلما رأى ذلك عهد إليه، فأخرجها معه، فرعى بها، ثم إنّ الشيخ ندم، وقال: كانت وديعة. فخرج يتلقى موسى، فلما رآه قال: أعطني العصا. فقال موسى: هي عصاي. فأبى أن يعطيه، فاختصما، فرضيا أن يجعلا بينهما أول رجل يلقاهما، فأتاهما ملَك يمشي، فقضى بينهما، فقال: ضعوها في الأرض، فمَن حملها فهي له. فعالجها الشيخ، فلم يُطِقْها، وأخذها موسى - عليه السلام - بيده، فرفعها، فتركها له الشيخ، فرعى له عشر سنين. =

٥٨٦٢٨ - قال ابن عباس: كان موسى أحق بالوفاء (٥). (١١/ ٤٤٣)

٥٨٦٢٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: قال -يعني: أبا الجارية لما زوجها موسى- لموسى: ادخل ذلك البيت، فخذ عصا، فتوكأ عليها. فدخل، فلما وقف على باب البيت طارت إليه تلك العصا، فأخذها، فقال:

---

(١) جالت: دارتْ. النهاية (جول).
(٢) بُلْقا: جمع بَلْقاء: وهي التي فيها سَوادٌ وبَياضٌ. اللسان (بلق).
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٧ - ٢٣٨. وعزاه السيوطي إليه وآخره فيه بلفظ: ... فذهب بأولادهن ذلك العام.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦١، ٢٩٦٥.