كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فصلت - لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد - ج: 19 - ص: 496

{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢)}

٦٨٦٧٠ - عن علي بن أبي طالب، قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنّ أُمَّتك ستُفْتَنُ مِن بعدك. فسأل رسولُ - صلى الله عليه وسلم - -أو سُئل-: ما المخرج منها؟ فقال: «كتاب الله العزيز، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه {تَنْزِيلٌ مِن حَكِيمٍ حَمِيدٍ}» (١). (١٣/ ١٢١)

٦٨٦٧١ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ}، قال: النكير من بين يديه، ولا من خلفه (٢). (ز)

٦٨٦٧٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ}، قال: الشيطان (٣). (١٣/ ١٢٢)

٦٨٦٧٣ - عن مجاهد بن جبر، {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ}، قال: لا يُدخِل فيه الشيطانُ ما ليس منه، ولا أحد من الكفرة (٤). (١٣/ ١٢٢)

٦٨٦٧٤ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}، قال: حفظه الله مِن الشيطان، فلا يزيد فيه باطلًا، ولا ينقص منه حقًّا. ثم قرأ: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: ٩]، قال: هذه نظيرتها (٥). (ز)

٦٨٦٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ}، قال: والباطل إبليس، لا يستطيع أن يُنقِص منه حقًّا، ولا يزيد فيه باطلًا (٦). (١٣/ ١٢٣)

٦٨٦٧٦ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ}، قال: الباطل: هو الشيطان، لا يستطيع أن يزيد فيه حرفًا ولا ينقص (٧). (ز)

٦٨٦٧٧ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {لا يَأْتِيهِ الباطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ}، يعني: من

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤٤٤.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ١٥٩.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٨ من طريق معمر بنحوه، وابن الضريس (١٢٢، ١٢٣)، وابن جرير ٢٠/ ٤٤٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤٤٥.