كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الصافات - وتركنا عليه في الآخرين - ج: 18 - ص: 671

٦٥٨١٠ - عن سعيد بن جبير، قال: لَمّا رأى إبراهيمُ في المنام ذبح إسحاق، سار به مِن منزله إلى المنحر بمنى مسيرة شهر في غداة واحدة، فلما صرف عنه الذبح وأمر بذبح الكبش ذبحه، ثم راح به رواحًا إلى منزله في عشية واحدة مسيرة شهر، طويت له الأودية والجبال (١). (١٢/ ٤٤١)

٦٥٨١١ - عن الحسن البصري: أنّ داود قال: يا ربِّ، إنّ الناس يقولون: رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب. فاجعلني لهم رابعًا، فأوحى الله إليه: إنّ تلك بَلِيَّة لم تصل إليك بعد، إنّ إبراهيم لم يعدل بي شيئًا إلا اختارني، ووَفّى بجميع ما أمرته، وإن إسحاق جاد لي بنفسه، وإنّ يعقوب أخذت حامَّته (٢) غيبته عنه طول الدهر؛ فلم ييأس من رَوْحي (٣). (١٢/ ٤٤٧)

٦٥٨١٢ - عن الحسن البصري، قال: كان اسمَ كبش إبراهيم: جريرٌ (٤). (١٢/ ٤٥١)

{وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٠٨)}

٦٥٨١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخَرِينَ}، قال: أبقى الله عليه الثناء الحسن في الآخرين (٥). (ز)

٦٥٨١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ} وأبقينا {عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ} الثناء الحسن؛ يقال له من بعد موته في الأرض، فذلك قوله - عز وجل -: {سَلامٌ عَلى إبْراهِيمَ} (٦). (ز)

٦٥٨١٥ - عن سفيان -من طريق قبيصة- في قوله: {وتركنا عليه في الآخرين}، قال: الثناء (٧). (ز)

٦٥٨١٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخَرِينَ}، قال: سأل إبراهيم، فقال: {واجْعَلْ لِي لِسانَ صَدْقٍ فِي الآخَرِينَ} [الشعراء: ٨٤]. قال: فترك الله عليه الثناء الحسن في الآخرين، كما ترك الثناء السوء

---

(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد (٨٠).
(٢) حامة الإنسان: خاصَّتُه ومن يَقْرُب منه، وهو الحميم أيضًا. النهاية (حمم).
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. ينظر: تفسير ابن كثير ٧/ ٢٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٠٥ - ٦٠٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٥ - ٦١٦.
(٧) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦/ ٢٣٥.