كتاب موسوعة التفسير المأثور

انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون - آثار متعلقة بالآية - ج: 8 - ص: 395

العلامات في أمور شَتّى من ألوان العذاب، {لعلهم} يقول: لكي {يفقهون} عن الله، فيخافوه، ويُوَحِّدوه (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٥١٢٨ - عن معاذ بن جبل، قال: صلّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة، فأطالَ قِيامها وركوعها وسجودها، فلما انصرف قلتُ: يا رسول الله، لقد أطلتَ اليوم الصلاة! فقال: «إنّها صلاة رغبة ورهبة، إنِّي سألتُ ربي ثلاثًا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة؛ سألتُ ربي ألّا يُسلِّط على أُمتي عدوًّا مِن سِواهم فيُهلِكَهم عامَّةً، فأعطانيها، وسألتُه ألا يُسلِّط عليهم سَنَةً فتُهلِكَهم عامَّة، فأعطانيها -ولفظُ أحمد، وابن ماجه: وسألتُه ألّا يُهلِكَهم غرقًا، فأعطانيها-، وسألتُه ألّا يجعلَ بأسَهم بينهم، فمنَعنيها» (٢). (٦/ ٨٢)

٢٥١٢٩ - عن حذيفة بن اليمان، قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى حَرَّة بني معاوية، واتَّبعتُ أثَره، حتى ظهر عليها، فصلّى الضحى ثمان ركعات، فأطال فيهِنَّ، ثم التفتَ إلَيَّ، فقال: «إنِّي سألتُ الله ثلاثًا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة؛ سألتُه ألّا يُسلِّط على أمتي عدوًّا من غيرهم، فأعطاني، وسألتُه ألّا يُهلِكَهم بغرق، فأعطاني، وسألتُه ألّا يجعلَ بأسَهم بينهم، فمنَعني» (٣). (٦/ ٧٩)

٢٥١٣٠ - عن سعد بن أبي وقاص: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أقبَل ذاتَ يوم من العالِيَة (٤)، حتى إذا مَرَّ بمسجدِ بني معاوية دخَل فركَع فيه ركعتين، وصلَّينا معه، ودعا ربَّه طويلًا، ثم انصرف إلينا، فقال: «سألتُ ربي ثلاثًا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة؛ سألتُه ألا يُهلِكَ أُمَّتي بالغرق، فأعطانِيها، وسألتُه ألّا يُهلِكَ أُمَّتي بالسَّنَة، فأعطانِيها، وسألتُه ألّا

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٦٥ - ٥٦٦.
(٢) أخرجه أحمد ٣٦/ ٤٠٠ - ٤٠١ (٢٢٠٨٢)، ٣٦/ ٤٢١ - ٤٢٢ (٢٢١٠٨)، وابن ماجه ٥/ ٩٦ - ٩٧ (٣٩٥١)، وابن خزيمة ٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣ (١٢١٨).
قال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ١٧٠ (٨٨٣١): «إسناد صحيح، رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ٣٠٢ (١٧٢٤).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٦٤ (٢٩٥٠٦)، من طريق محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم، عن علي بن عبد الرحمن، عن حذيفة به.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٢/ ٣٩٢: «رواه أبوبكر بن أبي شيبة بسند ضعيف؛ لتدليس محمد بن إسحاق، لكن له شاهد من حديث أنس، رواه أحمد بن منيع عنه».
(٤) العالية: مكان بأعلى أراضي المدينة. النهاية (علا).