كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا - ج: 13 - ص: 344

٤٤٠٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه}، أي: كتابًا خاصًّا نؤمر فيه باتباعك (١). (ز)

٤٤٠٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {أو ترقى في السماءِ ولن نُؤمن لرقيكَ حتى تُنزلَ علينا} يعني: مِن السماء {كتابا نقرؤه} مِن الله - عز وجل - بأنّك رسوله خاصة. فأنزل الله تعالى: {قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا} (٢). (ز)

٤٤٠٠٩ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {أو ترقى} تصعد {في السماء ولن نؤمن لرقيك} لصعودك {حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه} مِن الله إلى عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة: إني أرسلت محمدًا. وتجيء بأربعة من الملائكة يشهدون أنّ الله هو كتبه، ثُمَّ -واللهِ- ما أدري بعد ذلك هل أؤمن لك؛ يقول: أصدقك أم لا؟! قال الله لنبيه: {قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا} (٣) [٣٩٢٧]. (ز)

{قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (٩٣)}

٤٤٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لكفار مكة: {سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا}، نزَّه نفسه -جل جلاله- عن تكذيبهم إياه لقولهم: لم يبعث محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رسولًا. يقول: ما أنا إلا رسول من البشر (٤). (ز)

٤٤٠١١ - قال يحيى بن سلّام: {قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا}، هل كانت الرسل تأتي بهذا فيما مضى؛ أن تأتي بكتاب من الله إلى كل إنسان بعينه؟ كلا، أنتم أهون على الله من أن يفعل بكم هذا. فقالوا: لن نؤمن لك؛ لن نصدقك حتى تأتينا بخصلة من هذه الخصال (٥). (ز)

---

[٣٩٢٧] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٥٤٥) أن قوله: {فِي السَّماءِ} يريد: في الهواء عُلُوًّا، والعرب تسمي الهواء علوًّا: سماء؛ لأنه في حيز السمو. ثم أورد احتمالًا بأن يكون المراد: السماء المعروفة، ورجَّحَه مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال: «وهو أظهر؛ لأنه [أي: النبي - صلى الله عليه وسلم -] أعلَمهم أن إله الخلْق فيها، وأنه يأتيه خبرها».