كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون - ج: 9 - ص: 490

الروح» (١). (٦/ ٦٦٥)

٢٩٤٩١ - عن أنس، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العَزْل. فقال: «لو أنّ الماء الذي يكونُ منه الولدُ صُبَّ على صخرة لأخرَج الله منها ما قدَّر؛ ليخلُقَ الله نفسًا هو خالقُها» (٢). (٦/ ٦٦٥)

٢٩٤٩٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق علقمة- أنّه سُئِل عن العزل. فقال: لو أخَذ الله ميثاقَ نسَمة مِن صُلْب رجل، ثم أفرَغه على صَفا؛ لأخرَجه من ذلك الصَّفا؛ فإن شئتَ فاعزِلْ، وإن شئتَ فلا تَعْزِل (٣). (٦/ ٦٦٥)

٢٩٤٩٣ - عن علي بن حسين -من طريق جعفر، عن أبيه- أنّه كان يعزِلُ، ويتأوَّلُ هذه الآية: {وإذ أخَذ ربُّك مِن بني آدمَ مِن ظهورِهم ذرِّياتِهم} (٤). (٦/ ٦٦٥)

٢٩٤٩٤ - عن فاطمة بنت حسين -من طريق محمد بن سفيان- قالت: لَمّا أخَذ الله الميثاق مِن بني آدم جعَله في الرُّكن، فمِن الوَفاء بعهد الله استلامُ الحجر (٥) [٢٦٨٠]. (٦/ ٦٦٦)

{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤)}

٢٩٤٩٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وكذلك نفصل الآيات}:

---

[٢٦٨٠] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٨٦) أنّ الزجاج حكى عن قوم أنّهم قالوا: إنّ هذه الآية عبارة عن أنّ كُلَّ نَسَمَةٍ إذا وُلِدت وبلغت فنظرها في الأدلة المنصوبة عهد عليها في أن تؤمن وتعرف الله. وانتقده مستندًا للسُّنَّة، فقال: «وهو قول ضعيف، منكب عن الأحاديث المأثورة، مُطَّرِحٌ لها».