كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا - تفسير الآية - ج: 13 - ص: 322

٤٣٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ويسئلونك عن الروح}، نزلت في أبي جهل وأصحابه (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي}

٤٣٩٠٥ - عن سلمان الفارسي -من طريق عبد الرحمن بن سلمان- قال: الإنسُ والجنُّ عشرةُ أجزاءٍ؛ فالإنس جزءٌ، والجن تسعة أجزاءٍ، والملائكة والجنُّ عشرة أجزاءٍ؛ فالجنُّ من ذلك جزءٌ، والملائكة تسعةٌ، والملائكة والروحُ عشرةُ أجزاءٍ؛ فالملائكة من ذلك جزءٌ، والروح تسعة أجزاءٍ، والروح والكروبيُّون (٢) عشرة أجزاءٍ؛ فالروح من ذلك جزءٌ، والكروبيُّون تسعةُ أجزاءٍ (٣). (٩/ ٤٣٥)

٤٣٩٠٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي هزان يزيد بن سمرة صاحب قيسارية، عمَّن حدَّثه- في قوله: {ويسألونَكَ عن الرُّوح}، قال: هو مَلَكٌ من الملائكة، له سبعونَ ألفَ وجه، لكلِّ وجه منها سبعون ألف لسانٍ، لكل لسان منها سبعون ألف لغةٍ، يُسَبِّح الله بتلك اللغاتِ كلِّها، يخلُقُ الله من كلِّ تسبيحةٍ ملكًا يطيرُ مع الملائكةِ إلى يوم القيامةِ (٤) [٣٩١٦]. (٩/ ٤٣٣)

٤٣٩٠٧ - عن عبد الله بن عباس: أنه جبريل (٥). (ز)

٤٣٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ويسألونَكَ عن الرُّوح}، قال: الروحُ مَلَكٌ (٦). (٩/ ٤٣٤)

---

[٣٩١٦] علَّق ابنُ عطية (٥/ ٥٣٥) على هذا القول بقوله: «وما أظن هذا القول يصح عن علي».
وعلَّق ابنُ كثير (٩/ ٧٥) على هذا الأثر بقوله: «وهذا أثر غريب عجيب».