كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأحزاب - الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا - ج: 18 - ص: 30

اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا}: كذلك من سنته في داود والمرأة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - وزينب (١). (١٢/ ٥٨)

٦٢٣٣١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق ابن وهب-، في قوله: {وكانَ أمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا}: إن الله كان عِلْمُه معه قبل أن يخلق الأشياء كلها، فائتمر في علمه أن يخلق خلْقًا، ويأمرهم وينهاهم، ويجعل ثوابًا لأهل طاعته، وعقابًا لأهل معصيته، فلما ائتمر ذلك الأمر قدَّره، فلما قدَّره كُتِب، وغاب عليه (٢)، فسمّاه الغيب وأم الكتاب، وخلق الخلْق على ذلك الكتاب؛ أرزاقهم وآجالهم وأعمالهم، وما يصيبهم من الأشياء مِن الرخاء والشدة من الكتاب الذي كتبه أنه يصيبهم؛ وقرأ: {أُولَئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الكِتابِ} حتى إذا نفد ذلك {جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ} [الأعراف: ٣٧]، وأمر الله الذي ائتمر قدره حين قدَّره مقدّرًا، فلا يكون إلا ما في ذلك، وما في ذلك الكتاب، وفي ذلك التقدير، ائتمر أمرًا ثم قدَّره، ثم خلق عليه، فقال: كان أمر الله الذي مضى وفرغ منه، وخلق عليه الخلق {قَدَرًا مَقْدُورًا} شاء أمرًا ليمضي به أمره وقدره، وشاء أمرًا يرضاه من عباده في طاعته؛ فلمّا أن كان الذي شاء من طاعته لعباده رضيه لهم، ولما أن كان الذي شاء أراد أن ينفذ فيه أمره وتدبيره وقدره، وقرأ: {ولَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الجِنِّ والإنْسِ} [الأعراف: ١٧٩]، فشاء أن يكون هؤلاء من أهل النار، وشاء أن تكون أعمالهم أعمال أهل النار، فقال: {كَذَلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ} [الأنعام: ١٠٨]. وقال: {وكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ المُشْرِكِينَ قَتْلَ أوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ ولِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ} هذه أعمال أهل النار {ولَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُ} [الأنعام: ١٣٧]. قال: {وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ} إلى قوله: {ولَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ} [الأنعام: ١١٢]. وقرأ: {وأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ} إلى {كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ} [الأنعام: ١٠٩ - ١١١] أن يؤمنوا بذلك. قال: فأخرجوه مِن اسمه الذي تسمّى به، قال: هو الفعال لما يريد، فزعموا أنه ما أراد (٣). (ز)

{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (٣٩)}

٦٢٣٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصَّة، {ويَخْشَوْنَهُ} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -. يقول: محمد يخشى الله أن يكتم عن الناس

---

(١) أخرجه الطبراني ٢٤/ ٤٣ - ٤٤ (١١٩، ١٢٠). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) كذا في المصدر. ولعلها: عليهم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١١٩ - ١٢٠.