كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله - تفسير الآية - ج: 21 - ص: 616

[تفسير الآية]

٧٦٧٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنْصارَ اللَّهِ}، قال: قد كان ذلك بحمد الله جاءه سبعون رجلًا، فبايَعوه عند العَقبة، فنصروه وآوَوه حتى أظهر الله دينه، ولم يُسمَّ حيٌّ من السماء قطّ باسم لم يكن لهم قبل ذلك غيرهم. وذُكر لنا: أنّ بعضهم قال: هل تدرون ما تبايعون هذا الرجل؟ إنكم تبايعونه على محاربة العرب كلّها أو يُسلِموا. وذُكر لنا: أنّ رجلًا قال: يا نبي الله، اشترطْ لربّك ولنفسك ما شئتَ. فقال: «أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأبناءكم». قالوا: فإذا فعلنا ذلك فما لنا، يا نبي الله؟ قال: «لكم النصر في الدنيا، والجنة في الآخرة». ففعلوا، ففعل الله، قال: والحواريُّون كلّهم مِن قريش؛ أبو بكر، وعمر، وعلي، وحمزة، وجعفر، وأبو عبيدة بن الجراح، وعثمان بن مظعون، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام (١). (١٤/ ٤٥٠)

٧٦٧٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنْصارَ اللَّهِ}، يعني: صِيروا أنصار الله، يقول: مَن قاتل في سبيل الله يريد بقتاله أن تعلوَ كلمة الله، وهي لا إله إلا الله، وأن يُعبد الله لا يُشرك به شيئًا، فقد نصر الله تعالى. يقول: انصروا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - كما نَصر الحواريُّون عيسى ابن مريم - عليه السلام -، وكانوا أقلَّ منكم (٢). (ز)

{كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ}

٧٦٧٥٤ - عن سعيد بن جُبَير، قال: سُئِل ابنُ عباس عن الحَواريّين. قال: سُمُّوا

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٩٠ مختصرًا، وابن جرير ٢٢/ ٦٢٠ - ٦٢١ من طريقي معمر وسعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣١٨.