كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - إلا الذين عاهدتم من المشركين - ج: 10 - ص: 250

٣١٦٧٨ - عن محمد بن مِسْعَر، قال: سُئِل سفيان بن عيينة عن البشارة: أتكونُ في المكروه؟ قال: ألم تسمَعْ قوله تعالى: {وبشر الذين كفروا بعذاب أليم}؟ (١). (٧/ ٢٤٢)

{إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

٣١٦٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن عباد- في قوله: {إلا الذين عاهدتم من المشركين}، قال: هم قريش (٢). (٧/ ٢٤٢)

٣١٦٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: مُدَّةُ مَن كان له عهد المشركين قبل أن تنزل براءة أربعة أشهر؛ مِن يوم أُذِّن ببراءة إلى عشر من شهر ربيع الآخر، وذلك أربعة أشهر، فإن نقض المشركون عهدهم وظاهروا عدُوًّا فلا عهد لهم، وإن وفوا بعهدِهم الذي بينهم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يُظاهِرُوا عليه عَدُوًّا؛ فقد أمر أن يؤدي إليهم عهدهم ويفي به (٣). (ز)

٣١٦٨١ - عن محمد بن عباد بن جعفر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {إلا الذين عاهدتم من المشركين}، قال: هم بنو جَذِيمةَ بن عامر، من بني بكرِ بن كنانة (٤). (٧/ ٢٤٢)

٣١٦٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {إلا الذين عاهدتم من المشركين}، قال: هم مشركو قريش الذين عاهَدهم نبيُّ الله زمنَ الحديبية، وكان بقِيَ مِن مُدَّتِهم أربعةُ أشهرٍ بعدَ يومِ النحر (٥) [٢٨٩٠]. (٧/ ٢٤٢)

٣١٦٨٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: {إلا الذين عاهدتم من المشركين}، قال: هؤلاء بنو ضَمْرةَ، وبنو مُدلِجٍ، حَيّان من بني كِنانة، كانوا حلفاء النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في غزوة العُشَيرة من بطن يَنبُع (٦). (٧/ ٢٤٣)

---

[٢٨٩٠] انتَقَدَ ابنُ عطية (٤/ ٢٦٠) مستندًا إلى دلالة التاريخ قول قتادة قائلًا: «وهذا مردود بإسلام قريش في الفتح قبل الأذان بهذا كله».