كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا - ج: 13 - ص: 596

{فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (٦٢)}

٤٥٣١٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ موسى - عليه السلام - شقَّ الحوت، وملَّحه، وتغدّى منه، وتعشّى، فلما كان مِن الغد قال لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} (١). (٩/ ٦٠٦)

٤٥٣٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكر لنا: أن موسى لَمّا قطع البحر، وأنجاه الله من آل فرعون؛ جمع بني إسرائيل، فخطبهم، فقال: أنتم اليوم خيرُ أهل الأرض وأعلمُه؛ قد أهلك الله عدوكم، وأقطعكم البحر، وأنزل عليكم التوراة. قال: فقيل له: إنّ هاهنا رجلًا هو أعلم منك. فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه، وتزوَّدا مملوحة في مكتل لهما، وقيل لهما: إذا نسيتما بعض ما معكما لقيتما رجلًا عالِمًا يُقال له: خضر. فلما أتيا ذلك المكان ردَّ الله إلى الحوت روحَه، فسرب له من الجُدِّ حتى أفضى إلى البحر، ثم سلك، فجعل لا يسلك فيه طريقًا إلا صار الماء جامدًا، ومضى موسى وفتاه، {فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} (٢). (ز)

٤٥٣٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {فلما جاوزا قال} موسى {لفتاه} ليوشع: {آتنا غدآءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} يعني: مشقة في أبداننا. مثل قوله سبحانه: {أني مسني الشيطان بنصب وعذاب} [ص: ٤١]، يعني: مَشَقَّة (٣). (ز)

٤٥٣٢٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا}: شدة، يعني: نصب السفر (٤). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٣.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٦.