كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - وأنزلنا إليك الذكر - ج: 12 - ص: 541

٤١٢٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال في قوله: {والزبر}، يعني: بالكُتُب (١). (ز)

٤١٢٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، عن أصحابه، في قوله: {والزّبر}: كتب الأنبياء (٢). (٩/ ٥٣)

٤١٢٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {والزبر}، يعني: حديث الكتب (٣). (ز)

٤١٢٧٣ - قال يحيى بن سلّام: {والزبر}، يعني: وحديث الكتاب، وما كان قبلهم من المواعظ (٤). (ز)

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ}

٤١٢٧٤ - عن إسماعيل السدي، عن أصحابه، في قوله: {وأنزلنا إليك الذّكر}، قال: هو القرآن (٥). (٩/ ٥٣)

٤١٢٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وأنزلنا إليك الذكر}، يعني: القرآن (٦). (ز)

٤١٢٧٦ - قال يحيى بن سلّام: {وأنزلنا إليك الذكر} القرآن (٧). (ز)

{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}

٤١٢٧٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {لِتُبيّن للنّاس ما نُزّل إليهم}، قال: ما أُحِلَّ لهم، وما حُرِّم عليهم (٨) [٣٦٧٠]. (٩/ ٥٣)

---

[٣٦٧٠] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣٥٩) احتمالين في معنى: {لِتُبَيِّنَ}، فقال: «يحتمل أن يريد: لتُبَيِّن بِسَرْدِك نص القرآن ما نزل. ويحتمل أن يريد: لتُبَيِّن بتفسيرك المجمل، وبشرحك ما أشكل مما نُزِّل». ثم علَّق بقوله: «فيدخل في هذا ما تُبَيِّنُه السنة من أمر الشريعة. وهذا قول مجاهد».