كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون - ج: 8 - ص: 573

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (١٢٠)}

٢٦٠٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {الإثم}، قال: الإثم: المعصية (١). (ز)

٢٦٠٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين يكسبون الإثم} يعني: الشرك {سيجزون} في الآخرة {بما كانوا يقترفون} يعني: يكسبون (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٦٠٣١ - عن النواس بن سمعان، قال: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البِرِّ والإثم. فقال: «البِرُّ حُسْنُ الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطَّلع عليه الناس» (٣). (ز)

{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (١٢١)}

[نزول الآية]

٢٦٠٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: خاصَمَتِ اليهودُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي لفظ: جاءت اليهودُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: نأكل ما قتلنا، ولا نأكل ما قتل الله؟! فأنزل الله: {ولا تَأْكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وإنَّهُ لَفِسْقٌ} (٤) [٢٣٨٠]. (٦/ ١٨٥)

---

[٢٣٨٠] انتقد ابنُ عطية (٣/ ٤٥٢) قول ابن عباس مستندًا لمخالفته الواقع، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأنّ اليهود لا تأكل الميتة». ثم وجَّهه بقوله: «أما أن ذلك يتجه منهم على جهة المغالطة كأنهم يحتجون عن العرب».
وانتقده ابنُ كثير (٦/ ١٥٦ - ١٥٨) مستندًا لمخالفته الواقع، وأحوال النزول، والتعليل المرويّ في السنّة، فقال: «وهذا فيه نظر من وجوه ثلاثة: أحدها: أنّ اليهود لا يرون إباحة الميتة حتى يجادلوا. الثاني: أنّ الآية من الأنعام، وهي مكية. الثالث: أنّ هذا الحديث رواه الترمذي، عن محمد بن موسى الحرشي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ورواه الترمذي بلفظ: أتى ناس النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ». ثم ذكر أنّ الصحيح المحفوظ هو روايته عن ابن عباس دون ذكر لليهود، واستدل على ذلك بعدد من الطرق والروايات.