٧٧٤٥٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} قال: قُتِّر {فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ} قال: أعطاه (١). (١٤/ ٥٦٠)
٧٧٤٥٥ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ}، يقول: مِن طاقته (٢). (ز)
٧٧٤٥٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ}، قال: فَرض لها مِن قدْر ما يجد (٣). (ز)
{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (٧)}
٧٧٤٥٧ - عن معمر بن راشد، قال: سألتُ الزُّهريَّ عن الرجل لا يَجد ما يُنفق على امرأته، يُفرَّق بينهما؟ قال: يُستأنى له، ولا يُفرّق بينهما. وتلا: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} =
٧٧٤٥٨ - قال معمر: وبلغني: أنّ عمر بن عبد العزيز قال مثل قول الزُّهريّ (٤). (١٤/ ٥٦٢)
٧٧٤٥٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها}، قال: يقول: لا يُكلّف الفقير مثلما يُكلّف الغني (٥). (ز)
٧٧٤٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ} في النفقة {نَفْسًا إلّا ما آتاها} يعني: إلا ما أعطاها من الرّزق، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} يعني: مِن بعد الفقر سَعةً في الرزق (٦). (ز)
٧٧٤٦١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها}، قال: أعطاها (٧). (١٤/ ٥٦٠)
٧٧٤٦٢ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها} يقول: إلا ما أطاقتْ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} بعد الشّدّة الرخاء (٨). (ز)
٧٧٤٦٣ - عن هُشيم -من طريق سفيان- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها}، قال: إلا
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٩ - ٧١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٩.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٢٣٥٥).
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٩ - ٧٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٦٦.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٩ - ٧١.
