كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البلد - وهديناه النجدين - ج: 23 - ص: 255

{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)}

٨٣٣٢٦ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هما نَجْدان، فما جَعل نَجْد الشر أحبّ إليكم من نَجْد الخير» (١). (١٥/ ٤٤٣)

٨٣٣٢٧ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنما هما النّجدان؛ نَجْد الخير، ونَجْد الشّرّ، فلا يكن نَجْد الشّرّ أحبّ إلى أحدكم من نَجْد الخير» (٢). (١٥/ ٤٤٤)

٨٣٣٢٨ - عن أبي أُمامة، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا أيها الناس، إنما هما نَجْدان؛ نَجْد خير، ونَجْد شرٍّ، فما جعل نَجْد الشّرّ أحبّ إليكم من نَجْد الخير» (٣). (١٥/ ٤٤٣)

٨٣٣٢٩ - عن الحسن البصري، في قوله: {وهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ}، قال: ذُكر لنا: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «أيها الناس، إنما هما نَجْدان؛ نَجْد الخير، ونَجْد الشّرّ، فما جَعل نَجْد الشّرّ أحبّ إليكم من نَجْد الخير» (٤). (١٥/ ٤٤٣)

---

(١) أخرجه ابن عدى في الكامل ٤/ ٣٩٥ في ترجمة سنان بن سعد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٥٨٣ (٦٠٠٢): «رواه سنان بن سعد عن أنس، وهو سعيد بن سنان أيضًا، وهو متروك الحديث». وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤٠٥: «تفرد به سنان بن سعد، ويقال: سعد بن سنان، وقد وثّقه ابن معين. وقال الإمام أحمد والنسائي والجوزجاني: منكر الحديث. وقال أحمد: تركتُ حديثه لاضطرابه، وروى خمسة عشر حديثًا منكرة كلّها، ما أعرف منها حديثًا واحدًا يشبه حديثه حديث الحسن -يعني: البصري- لا يشبه حديث أنس».
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ١/ ٤٠٣، والطبراني في مسند الشاميين ٣/ ٣١٤، من طريق كلثوم بن محمد بن أبي سدرة، نا عطاء بن أبي مسلم الخُراسانيّ، عن أبي هريرة به. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٧٠٤ إلى ابن مردويه.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه كلثوم بن محمد بن أبي سدرة، قال أبو حاتم: «يتكلّمون فيه». وقال ابن عديٍ: «حلبيٌّ يحدِّث عن عطاء الخُراسانيّ بمراسيل وعن غيره ممّا لا يتابع عليه عطاء بن أبي مسلم الخُراسانيّ». كما في لسان الميزان لابن حجر ٦/ ٤٢٣. وفيه أيضًا عطاء بن أبي مسلم الخُراسانيّ، قال عنه ابن حجر في التقريب (٤٦٠٠): «صدوق، يَهِم كثيرًا، ويُرسل ويُدلّس». ولم يسمع عطاء من أبي هريرة، ففي جامع التحصيل للعلائي ص ٢٣٨: «قال أبو موسى المديني: لم يسمع من أبي هريرة، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: لا أعلمه لقي أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -».
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٦٢ (٨٠٢٠)، وفي الأوسط ٣/ ٧٧ (٢٥٤١)، والشهاب القضاعي في مسنده ٢/ ٢٣٥ (١٢٦٣).
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٥٦ (١٧٨٦٧): «رواه الطبراني من حديث فضال عن أبي أمامة، وفضال ضعيف».
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٧٣، وابن جرير ٢٤/ ٤١٧ - ٤١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.