كتاب موسوعة التفسير المأثور

فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين - بسط قصة إنزال المائدة - ج: 8 - ص: 238

٢٤٣٥٩ - عن محمد بن السائب الكلبي =

٢٤٣٦٠ - ومقاتل: أنزل الله خبزًا، وسمكًا، وخمسة أرغفة، فأكلوا ما شاء الله تعالى، والناس ألف ونيِّف، فلما رجعوا إلى قراهم ونشروا الحديث ضحك منهم مَن لم يشهد، وقالوا: ويحكم! إنّما سَحَر أعينكم. فمَن أراد الله به الخير ثَبَّته على بصيرته، ومن أراد فتنته رجع إلى كفره، ومُسِخوا خنازير ليس فيهم صبي ولا امرأة، فمكثوا بذلك ثلاثة أيام، ثم هلكوا، ولم يتوالدوا، ولم يأكلوا، ولم يشربوا، وكذلك كل ممسوخ (١). (ز)

٢٤٣٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ اللَّهُ} - عز وجل -: {إنِّي مُنَزِّلُها} يعني: المائدة {عَلَيْكُمْ} فنزلها يوم الأحد، {فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ} نزول المائدة {مِنكُمْ فَإنِّي أُعَذِّبُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ}. فنزلت من السماء عليها سمك طريٌّ، وخبز رقاق، وتمر. وذكروا: أنّ عيسى - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه وهم جلوس في روضة: هل مع أحد منكم شيء؟ فجاء شمعون بسمكتين صغيرتين، وخمسة أرغفة، وجاء آخر بشيء من سويق، فعمد عيسى - صلى الله عليه وسلم - فقطَّعهما صغارًا، وكسر الخبز فوضعها فِلَقًا فِلَقًا (٢)، ووضع السَّويق، فتوضأ، ثم صلّى ركعتين، ودعا ربه - عز وجل -، فألقى الله - عز وجل - على أصحابه شِبْه السُّبات، ففتح القومُ أعينَهم، فزاد الطعامُ حتى بلغ الرُّكَب، فقال عيسى - صلى الله عليه وسلم - للقوم: كلوا، وسَمُّوا الله - عز وجل -، ولا ترفعوا. وأمرهم أن يجلسوا حِلَقًا حِلَقًا، فجلسوا فأكلوا حتى شبعوا، وهم خمسة آلاف رجل، وهذا ليلة الأحد ويوم الأحد، فنادى عيسى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أكلتم؟ قالوا: نعم. قال: لا ترفعوا. قالوا: لا نرفع. فرفعوا، فبلغ ما رفعوا من الفضل أربعة وعشرين مِكْتَلًا (٣)، فآمنوا عند ذلك بعيسى - صلى الله عليه وسلم -، وصدَّقوا به، ثم رجعوا إلى قومهم اليهود من بني إسرائيل ومعهم فضل المائدة، فلم يزالوا بهم حتى ارتدوا عن الإسلام، فكفروا بالله، وجحدوا بنزول المائدة، فمسخهم الله - عز وجل - وهم نيام خنازير، وليس فيهم صبي ولا امرأة (٤). (ز)

[بسط قصة إنزال المائدة]

٢٤٣٦٢ - عن سلمان الفارسي -من طريق أبي عثمان النهدي- قال: لما سأل

---

(١) تفسير البغوي ٣/ ١٢٠.
(٢) فِلَق الخبز: كِسَره. النهاية (فلق).
(٣) المِكْتَل: شبه الزنبيل، يسع خمسة عشر صاعًا. تاج العروس (كتل).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥١٨ - ٥١٩.