كتاب موسوعة التفسير المأثور

دابة - فصل - ج: 16 - ص: 608

يتبايعون في الأسواق: بكم ذا، يا مؤمن؟ وبكم ذا، يا كافر؟ (١). (١١/ ٤١١)

٥٧٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: لها أربع قوائم، وزغب وريش، ولها جناحان، واسمها: أفضى، فإذا خرجت بلغ رأسُها السحابَ (٢). (ز)

[فصل]

٥٧٨٥٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تخرج دابة الأرض ومعها عصا موسى، وخاتم سليمان، فتجلو وجْهَ المؤمن بالخاتم، وتخطم أنفَ الكافر بالعصا، حتى يجتمع الناسُ على الخوان، يُعرَف المؤمن من الكافر» (٣). (١١/ ٤٠٦)

٥٧٨٥٤ - عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تخرج الدابة يوم تخرج وهي ذات عَصَب وريش، تُكَلِّم الناس، فتنقط في وجه المؤمن نقطة بيضاء، فيَبْيَضُّ وجهه، وتنقط في وجه الكافر نقطة سوداء، فيَسْوَدُّ وجهه، فيتبايعون في الأسواق بعد ذلك: بِمَ تبيع هذا، يا مؤمن؟ وبم تبيع هذا، يا كافر؟ ثم يخرج الدجال وهو أعور، على عينه ظَفَرة (٤) غليظة، مكتوب بين عينيه: «ك ف ر»، يقرأه كلُّ مؤمن وكافر» (٥). (١١/ ٤٠٣)

٥٧٨٥٥ - عن أبي أُمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تخرج الدابة، فتَسِمُ الناسَ على خراطيمهم، ثم يغمرون فيكم، حتى يشتري الرجلُ الدابةَ، فيُقال: مِمَّن اشتريت؟ فيقال: مِن الرجل المخطم» (٦). (١١/ ٤٠٤)

٥٧٨٥٦ - عن حذيفة بن اليمان، قال: تخرج الدابة مرتين قبل يوم القيامة، حتى

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٧.
(٣) أخرجه أحمد ١٣/ ٣٢١ (٧٩٣٧)، ١٦/ ٢٣٦ (١٠٣٦١)، والترمذي ٥/ ٤٠٧ - ٤٠٨ (٣٤٦٤)، وابن ماجه ٥/ ١٨٥ (٤٠٦٦)، والحاكم ٤/ ٥٣٢ (٨٤٩٤)، وابن جرير ١٨/ ١٢٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٣ (١٦٥٩٢)، والثعلبي ٧/ ٢٢٤.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٢٣٣ (١١٠٨): «منكر».
(٤) ظَفَرة -بفتح الظاء والفاء-: لَحمة تنبُت عند المَآقِي، وقد تَمْتدُّ إلى السَّواد فتُغَشِّيه. النهاية (ظفر).
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه أحمد ٣٦/ ٦٤٦ - ٦٤٧ (٢٢٣٠٨). وعزاه السيوطي إليه وإلى سمويه وابن مردويه بلفظ: ثم يعمِّرون فيكم -بالعين المهملة-.
قال الهيثمي في المجمع ٨/ ٦ (١٢٥٧٣ - ١٢٥٧٤): «رجاله رجال الصحيح، غير عمر بن عبد الرحمن بن عطية، وهو ثقة». وقال المناوي في التيسير ١/ ٤٤٦: «بإسناد رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٦٣٩ (٣٢٢): «وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات معروفون، غير عمر هذا».