(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٩، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٣ - ، وابن جرير ١١/ ١١٤. وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨١٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤٤. (٦) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٧٩ (٣٦٥١). قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الضعيفة ٤/ ٤٢٦ تعقيبًا على كلام الحاكم والذهبي: «وفيه أنّ عبد الله بن صالح فيه ضعف، فلا يُحتج به إذا تفرد، فكيف إذا خالف؟! فكيف إذا كان المخالف الحافظ الثقة ابن مهدي؟! فقد أرسله كما رأيت، فأنى له الصحة؟! ولا سيما أن مداره موصولًا ومرسلًا على العلاء، وقد عرفت حاله، وقد قال الإمام البخاري في خلق أفعال العباد بعد أن ذكر الحديث معلقًا: لا يصح؛ لإرساله وانقطاعه».