كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين - ج: 9 - ص: 79

٢٧٤٦٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: وجَّهني عليُّ بن أبي طالب إلى ابن الكَوّاء وأصحابه، وعَلَيَّ قميصٌ رقيقٌ وحُلَّة، فقالوا لي: أنت ابنُ عباس وتلْبسُ مثل هذه الثياب؟! فقلتُ: أوَّلُ ما أُخاصمُكم به، قال اللهُ: {قُل من حرَّم زينة الله الَّتي أخرج لعباده}، و {خذوا زينتكم عند كل مسجد}. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسُ في العيدَين بُردَيْ حِبَرَةٍ (١) (٢).

(٦/ ٣٦٦)

{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)}

٢٧٤٦٤ - عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «كُلوا، واشربوا، وتصدَّقوا، والبسوا، في غير مَخِيلَةٍ ولا سَرَفٍ؛ فإنّ الله سُبحانه يُحِبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عبده» (٣). (٦/ ٣٦٩)

٢٧٤٦٥ - عن عائشة، قالت: رآني النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقد أكلتُ في اليوم مرَّتين، فقال: «يا عائشةُ، أما تُحِبِّين أن يكونَ لك شُغْلٌ إلا في جوفك! الأكلُ في اليومِ مرَّتين مِن الإسراف، واللهُ لا يُحِبُّ المسرفين» (٤). (٦/ ٣٧٠)

٢٧٤٦٦ - عن أنس، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ من الإسراف أن تأكلَ كُلَّ ما اشتهيتَ» (٥). (٦/ ٣٧٠)

---

(١) بُرْد حِبَرَة -بوزن عِنَبة-: هو بُرْد يماني. النهاية (حبر).
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردُويه.
(٣) أخرجه أحمد ١١/ ٣١٢ (٦٧٠٨)، وابن ماجه ٤/ ٦٠٠ (٣٦٠٥)، والنسائي ٥/ ٧٩ (٢٥٥٩)، والحاكم ٤/ ١٥٠ (٧١٨٨) واللفظ له، وعلّقه البخاري في صحيحه ٧/ ١٨٢ بصيغة الجزم.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ١/ ٣٢: «هذا حديث حسن». وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر ٢/ ٥٤: «صح».
(٤) أخرجه البيهقي في الشعب ٧/ ٤٤١ - ٤٤٢ (٥٢٥٢، ٥٢٥٣). وأورده الديلمي في الفردوس ٥/ ٤٢٨ (٨٦٣٦).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٣/ ١٠١ (٣٢٤٦): «رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة». وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر ٢/ ٥٤: «بسند فيه ابن لهيعة». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٤٢٣ (٣٥٧)، و ١١/ ٦٠٠ (٥٣٦٢): «موضوع».
(٥) أخرجه ابن ماجه ٤/ ٤٥٠ (٣٣٥٢)، والبيهقي في الشعب ٧/ ٤٨٣ - ٤٨٤ (٥٣٣٤) واللفظ له.
قال ابن القيسراني في معرفة التذكرة ١/ ١٢٤ (٢٨٧): «فيه نوح بن ذكوان، هو منكر الحديث». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٣٠: «هذا حديث لا يَصِحُّ». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٣١: «هذا إسناد ضعيف». وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر ٢/ ٥٤: «وصحَّ خبرُ: «من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت»». وقال السندي في حاشيته ٢/ ٣٢٢: «وفي الزوائد: هذا إسناده ضعيف؛ لأن نوح بن ذكوان متفق على تضعيفه ... وقال الدميري: هذا الحديث مما أُنكِر عليه». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٤١٤ (٢٤١): «موضوع».