كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة العاديات - وإنه على ذلك لشهيد - ج: 23 - ص: 492

٨٤٥٧٤ - عن سِماك -من طريق شعبة- قال: إنما سُميت: كندة؛ أنها قطعت أباها {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} قال: لكفور (١). (ز)

٨٤٥٧٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}، قال: الكَنُود: الكفور (٢). (ز)

٨٤٥٧٦ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: هو بلسان كِندة وحضْرمَوت، وبلسان معدٍ كلّهم: العاصي، وبلسان مُضر وربيعة وقضاعة: الكفور، وبلسان بني مالك: البخيل (٣). (ز)

٨٤٥٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}، يعني: لكفور، نزلت في قرط بن عبد الله بن عمرو بن نَوْفل القرشي، وهو الرجل الذي أكل وحده، وأشبع بطنه، وأجاع عبده، ومنع رِفده، ولم يُعطِ قومه شيئًا، يُسمّى بلسان بني مالك بن كنانة: الكَنُود (٤). (ز)

٨٤٥٧٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}، قال: الكَنُود: الكفور. وقرأ: {إنَّ الإنْسانَ لَكَفُورٌ} [الحج: ٦٦] (٥). (ز)

٨٤٥٧٩ - قال الفُضَيل بن عياض: الكنود: الذي أنسته الخصلة الواحدة مِن الإساءة الخصال الكثيرة من الإحسان. والشكور: الذي أنسته الخصلة الواحدة من الإحسان الخصال الكثيرة من الإساءة (٦). (ز)

{وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (٧)}

[قراءات]

٨٤٥٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنَّهُ عَلى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} في بعض القراءات: (إنّ اللهَ عَلى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٥.
(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٧١، وتفسير البغوي ٨/ ٥٠٩ بنحوه.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٠٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٦.
(٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٧١، وتفسير البغوي ٨/ ٥٠٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٧.
و (إنّ اللهَ عَلى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) قراءة شاذة.