للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (١٦٠)}

٥٦٣٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كذبت قوم لوط المرسلين}، كذبوا لوطًا وحده. ولوط بن حراز بن آزر، فسارة أخت لوط - عليه السلام - (١). (ز)

٥٦٣٨١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {كذبت قوم لوط المرسلين}، يعني: لوطًا (٢). (ز)

{إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (١٦١) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٦٢) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٤) أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (١٦٥)}

٥٦٣٨٢ - عن عبد الصمد بن معقل، قال: سمعت وهب بن مُنَبِّه قال: كان أهل سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء، قد اسْتَغْنَوا عن النساء بالرجال (٣). (ز)

٥٦٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {إذ قال لهم أخوهم لوط} ابن حراز: {ألا تتقون} يعني: ألا تخشون الله - عز وجل -، {إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون} فيما آمركم به مِن النصيحة، {وما أسألكم عليه من أجر} يعني: ما أسألكم على الإيمان مِن جُعْل، {إن أجري} يعني: ما جزائي {إلا على رب العالمين أتأتون الذكران من العالمين} يعني: نكاح الرجال (٤). (ز)

٥٦٣٨٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إذ قال لهم أخوهم لوط} أخوهم في النسب، وليس بأخيهم في الدين: {ألا تتقون}، يعني: ألا تخشون الله، يأمرهم أن يتقوا الله، {إني لكم رسول أمين} على ما جئتكم به، {فاتقوا الله وأطيعون (١٠٨) وما أسألكم عليه من أجر إن أجري} إن ثوابي {إلا على رب العالمين} (٥). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٧.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٧. وآخره في تفسير البغوي ٦/ ١٢٦ عن مقاتل منسوبًا إليه دون تعيينه.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>