كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون - تفسير الآية - ج: 9 - ص: 444

وتَكُفُّ، وفرقة تنهاهم ولا تَكُفُّ، فقال الذين نَهَوا وكفُّوا للذين ينْهَوْن ولا يكُفُّون: {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا}؟ فقال الآخرون: {معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون}. فقال الله: {فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء} إلى قوله: {بما كانوا يفسقون}. قال الله: {فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين}. وقال لهم أهل تلك القرية: عمِلْتم بعمل سُوء، مَن كان يريد يَعْتَزِل ويتَطَهَّر فليَعْتَزِل هؤلاء، قال: فاعتَزَل هؤلاء وهؤلاء في مدينتهم، وضربوا بينهم سورًا، فجعلوا في ذلك السور أبوابًا يخرج بعضُهم إلى بعض. قال: فلمّا كان الليلُ طَرَقَهم اللهُ بعذابٍ، فأصبح أولئك المؤمنون لا يرون منهم أحدًا، فدخلوا عليهم، فإذا هم قِرَدة؛ الرجل وأزواجه وأولاده. فجعلوا يدخلون على الرجل يعرفونه، فيقولون: يا فلان، ألم نُحَذِّرْك سَطَواتِ الله؟! ألم نُحَذِّرْك نِقْماتِ الله؟! ونحذِّرْك ونحذِّرْك؟! قال: فليس إلا بكاء. قال: وإنّما عذَّب اللهُ الذين ظلموا؛ الذين أقاموا على ذلك. قال: وأما الذين نَهَوا فكلُّهم قد نَهى، ولكنَّ بعضَهم أفضلُ من بعض. فقرأ: {أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون} (١). (ز)

[تفسير الآية]

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ}

٢٩٢٦٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إذْ يَعْدُونَ في السَبْتِ}، قال: يَظْلِمون (٢). (٦/ ٦٣٣)

٢٩٢٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر عن ذنوبهم، فقال: {إذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ}. يعني: يعتدون (٣). (ز)

٢٩٢٦٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: أخَذَ موسى - عليه السلام - رجلًا يَحمِلُ حَطَبًا يوم السَّبت، وكان موسى يَسبِتُ، فصَلَبه (٤). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥١٧.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٠.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.