كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - ويلقون فيها تحية وسلاما - ج: 16 - ص: 213

٥٥٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أولئك يجزون الغرفة} نظيرها في الزمر [٢٠]: {لهم غرف من فوقها غرف مبنية}، {بما صبروا} على أمر الله - عز وجل - (١). (ز)

٥٥٥١١ - قال يحيى بن سلّام: {أولئك يجزون الغرفة} كقوله: {وهم في الغرفات آمنون} [سبأ: ٣٧]، قوله: {بما صبروا} على طاعة الله وعن معصية الله (٢). (ز)

{وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (٧٥)}

[قراءات]

٥٥٥١٢ - عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: «ويَلْقَوْنَ» خفيفة، منصوبة الياء (٣) [٤٧٧٦]. (١١/ ٢٣٣)

[تفسير الآية]

٥٥٥١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {ويلقون فيها تحية وسلاما}: يعني: تتلقّاهم الملائكةُ بالتَّحِيَّة والسلام (٤). (١١/ ٢٣٣)

---

[٤٧٧٦] ذكر ابنُ جرير (١٧/ ٥٣٤ - ٥٣٥) في قوله تعالى: {ويَلْقَوْنَ فيها} هذه القراءة، وقراءة من قرأ ذلك بضم الياء وتشديد القاف، ثم علّق بقوله: «والصواب مِن القول في ذلك أن يُقال: إنّهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، بمعنى واحد، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب». ثم رجّح مستندًا إلى اللغة القراءة الأولى بقوله: «غير أن أعجب القراءتين إلَيَّ أن أقرأ بها: «ويَلْقَوْنَ» فيها، بفتح الياء وتخفيف القاف؛ لأنّ العرب إذا قالت ذلك بالتشديد قالت: فلان يتلقى بالسلام وبالخير، ونحن نتلقاهم بالسلام. قرنته بالباء، وقلما تقول: فلان يلقى السلام. فكان وجه الكلام لو كان بالتشديد أن يُقال: ويتلقون فيها بالتحية والسلام. وإنما اخترنا القراءة بذلك كما تجيز: أخذت بالخطام، وأخذت الخطام».