كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون - ج: 18 - ص: 463

٦٤٦٠٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْواجَ كُلَّها} قال: الأصناف كلها؛ الملائكة زوج، والإنس زوج، والجن زوج، وما تنبت الأرض زوج، وكل صنف من الطير زوج. ثم فسَّره فقال: {مِمّا تُنْبِتُ الأَرْضُ ومِن أنْفُسِهِمْ ومِمّا لا يَعْلَمُونَ} الروح؛ لا يعلمه إلا الله، لا الملائكة، ولا خلق الله، ولم يطَّلع على الروح أحد. وقوله: {ومِمّا لا يَعْلَمُونَ} لا يعلم الملائكة، ولا غيرها الروح (١). (١٢/ ٣٤٥)

٦٤٦٠٤ - قال يحيى بن سلّام: {سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْواجَ كُلَّها} أي: الألوان كلها {مِمّا تُنْبِتُ الأَرْضُ ومِن أنْفُسِهِمْ} الذكر والأنثى، ومما خلق في البر والبحر، من صغير وكبير، {ومِمّا لا يَعْلَمُونَ} وهو كقوله: {ويَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ} [النحل: ٨] (٢). (ز)

{وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (٣٧)}

٦٤٦٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنهُ النَّهارَ}، قال: نُخرِجُ أحدَهما من الآخر، ويجري كلٌّ منهما في فَلَك (٣). (١٢/ ٣٤٦)

٦٤٦٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنهُ النَّهارَ}، قال: كقوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} [الحج: ٦١، والحديد: ٦] (٤) [٥٤٢٨]. (١٢/ ٣٤٦)

---

[٥٤٢٨] ذكر ابنُ جرير (١٩/ ٤٣٤) أن معنى: {وآية لهم الليل نسلخ منه النهار} أي: ننزِع عنه النهار. ثم ذكر قول قتادة، وانتقده مستندًا إلى الدلالة العقلية قائلًا: «وهذا الذي قاله قتادة في ذلك عندي مِن معنى سلخ النهار من الليل بعيد؛ وذلك أن إيلاج الليل في النهار إنما هو زيادة ما نقص من ساعات هذا في ساعات الآخر، وليس السلخ من ذلك في شيء؛ لأن النهار يسلخ من الليل كله، وكذلك الليل من النهار كله، وليس يولج كل الليل في كل النهار، ولا كل النهار في كل الليل».
ووافقه ابنُ كثير (١١/ ٣٦٠). ورجّح ابنُ كثير مستندًا إلى ظاهر الآية أن المعنى: «{وآية لهم الليل نسلخ منه النهار} أي: نصرمه منه فيذهب، فيقبل الليل؛ ولهذا قال: {فإذا هم مظلمون} كما جاء في الحديث: «إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم». هذا هو الظاهر من الآية».