للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:
رقم الحديث:

{مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)}

٨٥٧٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، قال: إنّ من الناس شياطين، فنعوذ بالله من شياطين الإنس والجن (١). (١٥/ ٨٠٩)

٨٥٧٢٧ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، يعني: يدخل في الجنيّ كما يدخل في الإنسيّ، ويوسوس للجنيّ كما يوسوس للإنسيّ (٢). (ز)

٨٥٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {مِنَ} شر {الجِنَّةِ والنّاسِ} يعني: الجن والإنس (٣). (ز)

٨٥٧٢٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، قال: هما وسواسان؛ فوسواس من الجِنَّة، وهو الجن، ووسواس من نفس الإنسان، فهو قوله: {والنّاسِ} (٤) [٧٣٤٦]. (١٥/ ٨٠٩)

٨٥٧٣٠ - قال يحيى بن سلام: {والنّاسِ} ومن شرّ شياطين الإنس (٥). (ز)


[٧٣٤٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٧١٨) معنى قول ابن جُرَيْج، وذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويظهر أيضًا أن يكون قوله تعالى: {والنّاسِ} يراد به: من يوسوس بخدعه من البشر، ويدعو إلى الباطل، فهو في ذلك كالشيطان».

<<  <  ج: ص: