للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٥٩٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {خلقكم من نفس واحدة} فمِن آدم (١). (ز)

١٥٩٢٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =

١٥٩٢٤ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٢). (ز)

١٥٩٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {الذي خلقكم من نفس واحدة}، يعني: آدم (٣). (ز)

{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}

١٥٩٢٦ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمران بن مِخْنَفٍ- قال: خُلِقَتْ حواءُ مِن خلف آدم الأيسر، وخُلِقَت امرأةُ إبليس مِن خلفه الأيسر (٤). (٤/ ٢٠٩)

١٥٩٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: خلق حواء مِن قُصَيْرى (٥) أضلاعِه (٦). (٤/ ٢٠٩)

١٥٩٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: حواء مِن قُصَيْرى آدم وهو نائم، فاستيقظ، فقال: أثا -بالنبطية: امرأة- (٧). (٤/ ٢٠٩)

١٥٩٢٩ - قال مجاهد بن جبر: مِن جنبه الأيسر (٨). (ز)

١٥٩٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق محمد، عن أبيه- قال: لذلك سميت المرأة مقصورة عن الخلق (٩). (ز)

١٥٩٣١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخلق منها زوجها}، قال:


(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٥.
(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤٧، وعَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٨ (١٨٠).
(٥) القُصَيْرى: هي الضلع التي تلي الشاكلة، وهي ضِلَعُ الخَلْفِ. اللسان (قصر).
(٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤١، وابن المنذر ٢/ ٥٤٨ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٤٤ - .
(٩) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>