٦٠٧٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{فَتَرى الوَدْقَ}، قال: القَطْر (١). (١١/ ٦٠٩)
٦٠٧٦٠ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{ويَجْعَلُهُ كِسَفًا}، قال: سماء دون سماء (٢). (١١/ ٦٠٩)
٦٠٧٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{ويَجْعَلُهُ كِسَفًا}، قال: قِطعًا (٣). (١١/ ٦٠٩)
٦٠٧٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ}، قال: مِن بين السحاب (٤). (ز)
٦٠٧٦٣ - قال مقاتل بن سليمان:{فَتَرى الوَدْقَ} يعني: المطر {يخرج من خلاله} يعني: مِن خلال السحاب، {فَإذا أصابَ بِهِ} يعني: بالمطر {إذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} يعني: إذا هم يفرحون بالمطر عليهم (٥). (ز)
٦٠٧٦٤ - قال يحيى بن سلّام:{اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ ويَجْعَلُهُ كِسَفًا} يعني: قِطَعًا بعضه على بعض، {يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ} مِن خلال السحاب (٦)[٥١١٧]. (ز)
٦٠٧٦٥ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{لَمُبْلِسِينَ}، قال: لَقَنِطِين (٧). (١١/ ٦٠٩)
٦٠٧٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{لَمُبْلِسِينَ}، قال:
[٥١١٧] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٣٣) في عود الضمير من قوله: {من خلاله} احتمالين: الأول: أن يعود على السحاب. كما ورد في أقوال السلف. الثاني: أن يعود على الكسف، وذلك على قراءة مَن سكَّن السين فيها.