كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - علم الله أنكم ستذكرونهن - ج: 4 - ص: 274

أنفسكم}، قال: أسْرَرْتُم (١). (٣/ ٢٢)

٩١٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق الثوريِّ، عن رجل-، مثله (٢). (٣/ ٢٢)

٩١٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: أن يَدْخُلَ، فيُسَلِّمَ، ويُهْدِيَ إن شاء، ولا يتكلم بشيء (٣). (٣/ ٢٣)

٩١٣٥ - عن القاسم بن محمد -من طريق ابنه عبد الرحمن-، نحوه (٤). (ز)

٩١٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ أكْنَنْتُمْ فِي أنْفُسِكُمْ}، فلا جناح عليكم أن تُسِرُّوا في قلوبكم تزويجَهُنَّ في العِدَّة (٥). (ز)

٩١٣٧ - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: أن يُسِرَّ في نفسه أن يتزوجها (٦). (ز)

٩١٣٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: جَعَلْتَ في نفسك نكاحَها، وأضمرتَ ذلك (٧). (ز)

{عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ}

٩١٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن}، قال: ذِكْرُه إياها في نفسه (٨).

(٣/ ٢٣)

٩١٤٠ - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن}، قال: بالخطبة (٩) [٩٠٠]. (٣/ ٢٣)

---

[٩٠٠] وجَّه ابنُ عطية (١/ ٥٨٢) قول الحسن، فقال: «كأنه قال: إن لم تُنْهَوْا».