كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ولكم في الأرض مستقر - ج: 2 - ص: 281

فاجتمع آدم وحواء بالمزدلفة، فمن ثَمَّ [سُمِّيَت] جَمْع؛ لاجتماعهما بها ... ، وهبط إبليسُ قبل آدم (١). (ز)

١٤٣٨ - عن رجاء بن أبي سلمة -من طريق ضَمْرَة- قال: أُهبِط آدم يديه على ركبتيه مُطَأْطِئًا رأسَه، وأُهْبِط إبليس مُشَبِّكًا بين أصابعه، رافِعًا رأسه إلى السماء (٢). (ز)

١٤٣٩ - عن السَّرِيِّ بن يحيى -من طريق ضَمْرَة- قال: أُهْبِط آدمُ من الجنة ومعه البُذُور، فوضع إبليس عليها يده، فما أصاب يدُه ذهبَ منفعتُه (٣). (ز)

{وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ}

١٤٤٠ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: القبور (٤). (١/ ٢٩٥)

١٤٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق كُرَيْبٍ- {ولكم في الأرض مستقر}، قال: مُسْتَقَرٌّ فوق الأرض، ومُسْتَقَرٌّ تحت الأرض (٥). (١/ ٢٩٥)

١٤٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي، عمَّن حَدَّثه- في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: القبور (٦).

(١/ ٢٩٤)

١٤٤٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: هو قوله: {الذي جعل لكم الأرض فراشا} [البقرة: ٢٢] (٧). (ز)

١٤٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولكم في الأرض مستقر}، يعني: القبور (٨). (ز)

١٤٤٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ولكم في الأرض

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٨.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٨.وقد ذكر السيوطي ١/ ٣٢٥ - ٣٣٥ آثارًا كثيرة في أخبار آدم بعد ما أُهبط إلى الأرض، وما صَنَع عند وصوله إليها، وأخبار وفاته، وغير ذلك.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٩ (٤٠١).
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٦، وابن أبي حاتم ١/ ٨٩ (٣٩٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ٩٠ (٤٠٠).
(٨) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٦.