كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - وضرب الله مثلا - ج: 12 - ص: 707

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا}

٤٢١٩٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وضرب الله مثلا}، يعني: وصف الله مثلًا؛ شبهًا (١). (ز)

٤٢١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {وضرب الله مثلا}، يعني: وصف الله شبهًا (٢). (ز)

{قَرْيَةً}

٤٢١٩٢ - عن سليم بن عِتْر، قال: صَحِبْتُ حفصةَ زوجَ النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي خارجةٌ من مكة إلى المدينة، فأُخبِرَتْ أن عثمان قد قُتل، فرجَّعَتْ، وقالت: ارجِعوا بي، فوالذي نفسي بيده، إنّها للقرية التي قال الله: {قرية كانت ءامنة مطمئنة} إلى آخر الآية (٣) [٣٧٥٥]. (٩/ ١٢٨)

٤٢١٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وضرب الله مثلًا قرية

---

[٣٧٥٥] أورد ابنُ جرير (١٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤) هذا الأثر على أن حفصة قالت: إن الآية نزلت بالمدينة.
وقد ردَّ ابنُ عطية (٥/ ٤١٧ - ٤١٨ ط: دار الكتب العلمية) هذا، وبيَّن أنّ حفصة لم تُرِد أن الآية نزلت بالمدينة، فقال بعد حكايته لهذا الأثر: «فأدخل الطبري هذا على أن حفصة قالت: إن الآية نزلت في المدينة. وإنها هي التي ضربت مثلًا، والأمر عندي ليس كذلك، وإنما أرادت أن المدينة قد حصلت في محذور المثل، وحلَّ بها ما حَلَّ بالتي جُعِلت مثالًا».
ثم رجّح أن القرية المذكورة غير معينة، وإنما جعلت مثلًا، ولم يذكر مستندًا، فقال: «وكذلك يتوجه عندي في الآية أنها قُصِد بها قرية غير معينة، جعلت مثلًا لمكة، لكنه على معنى التحذير لأهلها ولغيرها من القرى إلى يوم القيامة».
ووجّه ابنُ عطية معنى قوله: {لباس الجوع} على حسب الخلاف الوارد في نزول الآية، فقال: «فأصابتهم السنون والخوف، وسرايا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغزواته، هذا إن كانت الآية مدنية، وإن كانت مكية فجوع السنين وخوف العذاب من الله بحسب التكذيب».