كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحجر - ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين - ج: 12 - ص: 404

٤٠٥٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لبإمام مبين}، قال: طريق ظاهر (١). (٨/ ٦٤٣)

٤٠٥٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنهما لبإمام مبين}، قال: بطريقٍ مَعْلَمٍ (٢). (٨/ ٦٤٣)

٤٠٥٤٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {لبإمام مبين}، قال: بطريق مُسْتَبِين (٣). (٨/ ٦٤٣)

٤٠٥٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لبإمام مبين}، قال: طريق واضح (٤). (٨/ ٦٤٣)

٤٠٥٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنهما} يعني: قوم لوط، وقوم شعيب {لبإمام} يعني: طريق {مبين} يعني: مُستقيم (٥) [٣٦٢٣]. (ز)

{وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (٨٠)}

٤٠٥٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {أصحاب الحجر}، قال: أصحاب الوادي (٦). (٨/ ٦٤٤)

٤٠٥٥٣ - عن قتادة بن دعامة، قال: كان أصحاب الحجر ثمود؛ قوم صالح (٧). (٨/ ٦٤٤)

٤٠٥٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين}، يعني: قوم

---

[٣٦٢٣] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣١٤) في قوله تعالى: {وإنَّهُما} احتمالًا آخر لعود الضمير، فقال: «يحتمل أن يعود على المدينتين اللتين تقدم ذكرهما؛ مدينة قوم لوط، ومدينة أصحاب الأيكة، ويحتمل أن يعود على النبيَّيْن لوط وشعيب في أنهما على طريق من الله وشرع مبين».