كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 20 - ص: 375

[آثار متعلقة بالآية]

٧١٦٠٢ - عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمّاس الأنصاري، أنّ ثابت بن قيس قال: يا رسول الله، لقد خشيتُ أن أكون قد هلكتُ. قال: «لِمَ؟». قال: يمنع اللهُ المرءَ أن يُحمد بما لم يفعل، وأجدني أُحبّ الحمد، وينهى عن الخُيلاء، وأجدني أُحبّ الجمال، وينهى أن نرفع أصواتنا فوق صوتك، وأنا جهير الصوت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا ثابت، أما ترضى أن تعيش حميدًا، وتُقتل شهيدًا، وتدخل الجنة؟» (١). (١٣/ ٥٣٣)

٧١٦٠٣ - عن صفوان بن عَسّال: أنّ رجلًا مِن أهل البادية أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل يناديه بصوت له جَهْوَري: يا محمد، يا محمد. فقلنا له: ويحك، اخفض من صوتك؛ فإنك قد نُهيت عن هذا. قال: لا، واللهِ، حتى أُسْمِعه. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «هاؤم». قال: أرأيتَ رجلًا يُحبّ قومًا ولم يلحق بهم؟ قال: «المرء مع مَن أحبّ» (٢). (١٣/ ٥٣٧)

٧١٦٠٤ - عن مكحول، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نفسُ ابن آدم شابّةٌ، ولو التَقَتْ تَرْقُوتاه من الكِبَر، إلا مَن امتحن الله قلبه للتقوى، وقليل ما هم» (٣). (١٣/ ٥٣٨)

٧١٦٠٥ - عن أبي الدّرداء، قال: لا تزال نفسُ أحدكم شابّةً مِن حُبّ الشيء، ولو التَقَتْ تَرْقُوتاه من الكِبَر، إلا الذين امتحن الله قلوبهم للآخرة، وقليل ما هم (٤). (١٣/ ٥٣٩)

٧١٦٠٦ - عن مجاهد، قال: كُتب إلى عمر: يا أمير المؤمنين، رجل لا يشتهي

---

(١) أخرجه ابن حبان ١٦/ ١٢٥ - ١٢٦ (٧١٦٧).
قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٢١ (١٥٧٨٢): «رواه الطبراني في الأوسط والكبير مطولًا هكذا ومختصرًا، ورجال المختصر ثقات، وفي رجال المطول شيخ الطبراني: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي، ضعّفه ابن حبان في ترجمة أبيه في الثقات هو وأخوه عبيد الله، وبقية رجاله ثقات، ويعتضد بثقة رجال المختصر، ورواه من طريق إسماعيل بن ثابت: أن ثابتًا قال: يا رسول الله، وإسناده متصل، ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل، وهو ثقة تابعي سمع من أبيه». وقال السيوطي: «قال الحافظ ابن حجر في الأطراف: هكذا أخرجه ابن حبان بهذا السياق، وليس فيه ما يدلُّ على أن إسماعيل سمعه من ثابت، فهو منقطع». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٨٩١ (٦٣٩٨): «ضعيف».
(٢) أخرجه أحمد ٣٠/ ١١ (١٨٠٩١)، والترمذي ٤/ ٣٩٨ - ٣٩٩ (٢٥٤٥، ٢٥٤٦)، ٦/ ١٣٧ - ١٣٩ (٣٨٤٥، ٣٨٤٦)، وابن حبان ٢/ ٣٢٢ (٥٦٢)، ٤/ ١٤٩ - ١٥١ (١٣٢١).
قال الترمذي في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح». وقال في الموضع الآخر: «هذا حديث حسن صحيح».
(٣) أخرجه الحكيم الترمذي ١/ ٢٨٨ مرسلًا.
(٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٢٥٧).