كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن الله بما تعملون بصير - قراءات - ج: 2 - ص: 669

٣٣٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وما تقدموا لأنفسكم من خير} في الصدقة، ثم قال: {تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير} (١). (ز)

[قراءات]

{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}

٣٣٨١ - في قراءة أُبَيّ: (إلّا مَن كانَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرانِيًّا) (٢). (ز)

٣٣٨٢ - وكذلك ابن مسعود (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٣٣٨٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى}، قال: قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا يهودي. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا نصراني (٤). (١/ ٥٥٩)

٣٣٨٤ - عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك (٥). (ز)

٣٣٨٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى} الآية، قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديًّا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيًّا (٦) [٤٤٣]. (ز)

---

[٤٤٣] قال ابن جرير (٢/ ٤٢٨) في بيان معنى قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى}: «عنى به: وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا مَن كان هودًا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى. ولكن معنى الكلام لَمّا كان مفهومًا عند المخاطبين به معناه؛ جُمِعَ الفريقان في الخبر عنهما، فقيل: {وقالوا لن يدخل الجنة ... }»، واستشهد له بأثر السدّي، ولم يُورِد غيره.