كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المدثر - كل نفس بما كسبت رهينة - ج: 22 - ص: 424

وكقوله: {اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ} [فصلت: ٤٠] (١) [٦٨٨٧]. (ز)

{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)}

٧٩٨٨٢ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، قال: مُرتَهنة (٢). (ز)

٧٩٨٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، قال: مأخوذة بعملها (٣). (١٥/ ٨٤)

٧٩٨٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، قال: كلّ نفس سَبقتْ لها كلمة العذاب يَرتَهنها الله في النار، لا يَرتهن اللهُ أحدًا من أهل الجنة، ألم تَسمع أنه قال: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} يقول: ليسوا رهينة، {فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ} (٤). (ز)

٧٩٨٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، يقول: كلّ كافر مُرتهن بذنوبه في النار (٥). (ز)

٧٩٨٨٦ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله: {كل نفس} يعني: مِن أهل النار {بما كسبت} بما عَمِلتْ {رهينة} في النار (٦). (ز)

{إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩)}

٧٩٨٨٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- في قوله: {إلّا أصْحابَ اليَمِينِ}،

---

[٦٨٨٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٦٤) نحو هذ القول، ثم علّق قائلًا: «هو بيان في النذارة، وإعلام بأنّ كلّ أحد يَسلك طريق الهدى والحق إذا حقّق النظر، أو بعينه يَتأخّر عن هذه الرُّتبة؛ لغفلته وسُوء نظره».