كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة محمد - ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض - ج: 20 - ص: 200

{ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ}

٧٠٧٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذَلِكَ ولَوْ يَشاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنهُمْ}، قال: إي، واللهِ، بجنوده الكثيرة، كلُّ خلْقه له جندٌ، فلو سَلَّط أضعفَ خلْقه لكان له جندًا (١) [٦٠٠٧]. (٣/ ٣٥٨)

٧٠٧٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف، فقال: {ذَلِكَ} يقول: هذا أمر الله في المنّ والفداء، {ولَوْ يَشاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنهُمْ} يقول: لانتقم منهم، {ولَكِنْ لِيَبْلُوَ} يعني: يبتلي بقتال الكفار (٢). (ز)

٧٠٧٨٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {ذَلِكَ ولَوْ يَشاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنهُمْ}، قال: لأرسل عليهم مَلَكًا، فدمّر عليهم (٣). (٣/ ٣٥٨)

{وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (٤)}

[قراءات]

٧٠٧٨٥ - عن عاصم، أنّه قرأ: «والَّذِينَ قاتَلُواْ» (٤) [٦٠٠٨]. (٣/ ٣٥٩)

---

[٦٠٠٧] لم يذكر ابنُ جرير (٢١/ ١٨٩) غير قول قتادة.
[٦٠٠٨] وجّه ابنُ جرير (٢١/ ١٩٠) المعنى على قراءات الآية، فقال: «وقوله: {والذين قاتلوا في سبيل الله} اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الحجاز والكوفة: «والَّذِينَ قاتَلُواْ»، بمعنى: حاربوا المشركين، وجاهدوهم، بالألف. وكان الحسن البصري فيما ذُكر عنه يقرأه: (قُتِّلُوا) بضم القاف وتشديد التاء، بمعنى: أنه قتلهم المشركون بعضهم بعد بعض، غير أنّه لم يسمّ الفاعلون. وذكر عن الجحدري عاصم أنه كان يقرأه (والَّذِينَ قَتَلُوا) بفتح القاف وتخفيف التاء، بمعنى: والذين قتلوا المشركين بالله. وكان أبو عمرو يقرأه {قُتلوا} بضم القاف وتخفيف التاء بمعنى: والذين قتلهم المشركون، ثم أسقط الفاعلين، فجعلهم لم يُسمَّ فاعل ذلك بهم». ثم رجّح -مستندًا لإجماع الحجة من القراء- قراءة «قاتَلُواْ»، فقال: «وأولى القراءات بالصواب قراءة من قرأه: «والَّذِينَ قاتَلُواْ»؛ لاتفاق الحجة من القراء، وإن كان لجميعها وجوه مفهومة».
وبنحوه قال ابنُ عطية (٧/ ٦٤٢) حيث قال: «والقراءة الأولى أعمُّها وأوضحها معنى».
ثم وجّه ابنُ جرير معنى الآية عليها، فقال: «وإذ كان ذلك أولى القراءات عندنا بالصواب فتأويل الكلام: والذين قاتلوا منكم -أيها المؤمنون- أعداء الله مِن الكفار في دين الله، وفي نصرة ما بعث به رسوله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - من الهُدى، فجاهدوهم في ذلك، {فلن يضل أعمالهم} فلن يجعل الله أعمالهم التي عملوها في الدنيا ضلالًا عليهم كما أضلّ أعمال الكافرين».