للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[آثار في حكم الآية]

٦٣٥٦ - عن نافع: أنّ عبيد الله بن عبد الله، وسالم بن عبد الله أخبراه أنّهما كَلَّما عبدَ الله بن عمر لياليَ نزل الجيش بابن الزبير، فقالا: لا يَضُرُّك ألا تَحُجَّ العام، إنّا نخاف أن يُحال بينك وبين البيت.

فقال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتمرين، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - هديه، وحلق رأسه (١). (٢/ ٣٥٢)

٦٣٥٧ - عن ابن عباس، قال: قد أُحْصِر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فحلق رأسه، وجامع نساءه، ونحر هديه، حتى اعتمر عامًا قابِلًا (٢). (٢/ ٣٥٢)

{وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}

[قراءات]

٦٣٥٨ - عن الأعرج، أنّه قرأ: (حَتّى يَبْلُغَ الهَدِيُّ مَحِلَّه) و (هَدِيًّا بالِغَ الكَعْبَةِ) [المائدة: ٩٥] بكسر الدال مُثَقَّلًا (٣). (٢/ ٣٥٤)

[تفسير الآية]

٦٣٥٩ - عن المِسْوَر: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك (٤). (٢/ ٣٥٣)

٦٣٦٠ - عن ابن عمر، قال: لَمّا كان الهَدْيُ دون الجبال التي تطلع على وادي الثنية؛ عَرَض له المشركون، فرَدُّوا وجهه. قال: فنحر النبي - صلى الله عليه وسلم - الهَدْيَ حيث حبسوه -وهي الحديبية- وحلق، ... وتأسّى به أناسٌ؛ فحلقوا حين رأوه حلق، وتربص آخرون، فقالوا: لعلَّنا نطوف بالبيت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رَحِم الله المُحَلِّقِين». قيل: والمقصرين؟ قال: «رَحِم الله المُحَلِّقِين». قيل: والمُقَصِّرين. قال: «والمُقَصِّرين» (٥). (ز)


(١) أخرجه البخاري ٣/ ٨ (١٨٠٧، ١٨١٢).
(٢) أخرجه البخاري ٣/ ٨ (١٨٠٩).
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٣٥٨.
وهي قراءة شاذة، تروى عنه وعن جماعة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٩، ٤١.
(٤) أخرجه البخاري ٣/ ٩ (١٨١١).
(٥) أخرجه بهذا السياق ابن أبي شيبة ٧/ ٣٨٩ - ٣٩٠ (٣٦٨٥٨)، وابن جرير ٣/ ٣٦٢ (٢١/ ٢٩٥)، من طريق موسى بن عبيدة، قال: أخبرني أبو مرة مولى أم هانئ، عن ابن عمر به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه موسى بن عبيدة، وهو الربذي، قال الذهبي في المغني ٢/ ٦٨٥: «مشهور، ضعّفوه، وقال أحمد: لا يحل الرواية عنه». وتنظر ترجمته في: تهذيب الكمال للمزي ٢٩/ ١٠٤.
وأًصل حديث ابن عمر في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - للمحلقين والمقصرين أخرجه البخاري ٢/ ٢١٣ (١٧٢٨)، ومسلم ٢/ ٩٤٦ (١٣٠١).

<<  <  ج: ص:  >  >>