وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «قَيِّمًا» بفتح القاف، وكسر الياء مشددة. انظر: النشر ٢/ ٢٦٧، والإتحاف ص ٢٧٨. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٦٠٠. وقد تقدم معنى {حنيفا} في سورة البقرة، آية ١٣٥. (٣) أخرجه أحمد ٢٤/ ٧٧ (١٥٣٦٠)، ٢٤/ ٧٩ (١٥٣٦٣)، ٢٤/ ٨٠ (١٥٣٦٤)، ٢٤/ ٨١ (١٥٣٦٧)، ٣٥/ ٨١ (٢١١٤٤)، والدارمي ٢/ ٣٧٨ (٢٦٨٨). قال النووي في الأذكار ص ٨٢ (٢٢٥): «وروينا في كتاب ابن السني بإسناد صحيح». وقال ابن الإمام في سلاح المؤمن ص ٢٨١ (٥٠٧): «رواه النسائي من طُرُق، ورجال إسناده رجال الصحيح». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١١٦ (١٧٠٠٣): «رواه أحمد، والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ٣٨٩ (٩): «أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث عبد الرحمن بن أبزى بسند صحيح». وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد ٧/ ٢٥٧: «رجال ثقات». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٢٤٠: «وإسناده صحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ١٢٣٠ (٢٩٨٩). (٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٧ وفي لفظ له: ذبحي، وفي لفظ آخر: صلاتي وذبيحتي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.