كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المرسلات - ويل يومئذ للمكذبين - ج: 22 - ص: 592

{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)}

٨٠٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث (١). (ز)

{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)}

٨٠٨٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} يعني: بالقرآن (٢) [٦٩٧٦]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٠٨٠١ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قرأ منكم: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ} فانتهى إلى آخرها: {ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكِمِينَ} فليَقُلْ: بلى، وأنا على ذلك من الشّاهدين. ومَن قرأ: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ} فانتهى إلى: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى} فليَقُلْ: بلى. ومَن قرأ: {والمرسلات} فبَلغ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فليَقُلْ: آمَنّا بالله» (٣). (١٥/ ١٤٠)

---

[٦٩٧٦] قال ابنُ عطية (٨/ ٥١١): «قوله تعالى: {فبأي حديث بعده يؤمنون} يؤيّد أنّ الآية كلّها في قريش، والحديث الذي يقتضيه الضمير في {بعده} هو القرآن، وهذا توقيف وتوبيخ».