كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ق - أو ألقى السمع وهو شهيد - ج: 20 - ص: 518

{أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (٣٧)}

٧٢٢٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيد}، يقول: إن استمع الذّكر وشهد أمره فإنّ في ذلك: تجربة لمن عقله (١). (ز)

٧٢٢٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُريْج- {أو ألقى السمع وهو شهيد}: غير غائب (٢). (ز)

٧٢٢٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ} قال: لا يحدِّث نفسه بغيره {وهُوَ شَهِيد} قال: شاهد بالقلب (٣) [٦١٥٩]. (١٣/ ٦٥٣)

٧٢٢٥٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: العرب تقول: ألقى فلان سمعه؛ أي: استمع بأُذنيه، وهو شاهد، يقول: غير غائب (٤). (ز)

٧٢٢٥٩ - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: هو منافق، استَمع ولم ينتفع (٥). (ز)

٧٢٢٦٠ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل السُّدِّيّ- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: المؤمن يسمع القرآن، وهو شهيد على ذلك (٦). (ز)

٧٢٢٦١ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: يستمع وقلبه شاهد، لا يكون قلبه مكانًا آخر (٧). (١٣/ ٦٥٤)

٧٢٢٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ

---

[٦١٥٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٦) أن قوله: {شهيد} على هذا القول -الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، وسفيان، والضحاك، والقرظي، ومقاتل- من المشاهدة.