كتاب موسوعة التفسير المأثور

فأبى أكثر الناس إلا كفورا - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 126

[آثار متعلقة بالآية]

٥٥٠٢٠ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو حُبِس المطر عن أمتي عشر سنين؛ ثم صبه عليهم لأصبح طائفة من أمتي كافرين يقولون: مطرنا بنوء مِجْدَح (١)» (٢). (ز)

{وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (٥١)}

٥٥٠٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {في كل قرية نذيرًا}، قال: لها رسل (٣). (ز)

٥٥٠٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولو شئنا لبعثنا} زمانك يا محمد {في كل قرية نذيرا} يعني: رسولًا، ولكن بعثناك إلى القرى كلِّها رسولًا اختصصناك بها (٤). (ز)

٥٥٠٢٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا} رسولًا (٥). (ز)

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ}

٥٥٠٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فلا تطع الكافرين} يعني: كفار مكة دعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ملة آبائه (٦). (ز)

٥٥٠٢٥ - قال يحيى بن سلّام: {فلا تطع الكافرين} فيما ينهونك عنه من طاعة الله (٧). (ز)

---

(١) المِجْدَح: نجم من النجوم. وقيل هو الدَّبَران. وقيل: هو ثلاثة كواكب كالأثافي؛ تَشْبِيهًا بالمِجْدح الذي له ثلاث شُعَب، وهو عند العرب من الأنْواء الدّالَّة على المطر. النهاية (جدح).
(٢) أخرجه أحمد ١٧/ ٩٥ (١١٠٤٢)، والنسائي ٣/ ١٦٥، وابن حبان ١٣/ ٥٠٠ (٦١٣٠)، وعبدالرزاق في تفسيره ٣/ ٢٧٤، ويحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٤٨٥، من طريق عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد به.
قال الألباني في الضعيفة ٤/ ٢١٠: «إسناد ضعيف، عتاب بن حنين، أورده ابن أبي حاتم برواية يحيى بن عبد الله بن صيفي وعمرو هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولذلك قال الحافظ:» مقبول «، يعني: عند المتابعة كما هو اصطلاحه».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٧.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦.