كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا - ج: 12 - ص: 256

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا}

[نزول الآية]

٣٩٧٩٨ - عن عطاء بن يسار -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أصحابه- قال: نزلت هذه الآيةُ في الذين قُتِلوا من قريش: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرًا} (١) [٣٥٦٥]. (٨/ ٥٤٩)

٣٩٧٩٩ - قال مَعْمَر: أخبَرني مَن سمع عكرمة [مولى ابن عباس] يقول: مكث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بمكة خمس عشرة سنة، منها أربع أو خمس يدعو إلى الإسلام سرًّا، وهو خائف ... ثم أُمِر بالخروج إلى المدينة، فقدِم في ثمان ليال خَلَوْن مِن شهر ربيع الأول، ثم كانت وقعة بدر ... ، وفيهم نزلت: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} ... (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٣٩٨٠٠ - عن عمر بن الخطاب -من طريق يوسف بن سعد- في قوله: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا}، قال: هما الأَفْجَران مِن قريش؛ بنو المغيرة، وبنو أُمَيَّة؛ فأمّا بنو المغيرة فكُفِيتُموهم يوم بدر، وأمّا بنو أمية فمُتِّعوا إلى حينٍ (٣). (٨/ ٥٤٧)

٣٩٨٠١ - عن ابن عباس، أنّه قال لعمر [بن الخطاب]: يا أمير المؤمنين، هذه الآية: {الذين بدَّلوا نعمتَ الله كفرًا}؟ قال: هما الأفجران مِن قريش؛ أخوالي، وأعمامُك، فأمّا أخوالي فاستأصَلهم الله يوم بدرٍ، وأمّا أعمامُك فأَمْلى الله لهم إلى حينٍ (٤). (٨/ ٥٤٧)

---

[٣٥٦٥] وجَّه ابنُ عطية (٥/ ٢٤٩) قول عطاء: أنّ هذه الآية نزلت في قتلى بدر. بقوله: «فيكون قوله: {جَهَنَّمَ} نصبًا على حدِّ قولك: زيدًا ضربته. بإضمار فعل يقتضيه الظاهر».