كتاب موسوعة التفسير المأثور

ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا - تفسير الآية - ج: 12 - ص: 257

٣٩٨٠٢ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عمرو ذي مُرٍّ- في قوله: {ألم تر إلى الَّذين بدلوا نعمة الله كفرًا}، قال: هما الأَفْجَران مِن قريش؛ بنو أُمَيَّة، وبنو المغيرة، فأمّا بنو المغيرة فقطَع الله دابرَهم يوم بدرٍ، وأمّا بنو أُمَيَّة فمُتِّعوا إلى حين (١). (٨/ ٥٤٧)

٣٩٨٠٣ - عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرًا ذا مُرٍّ قال: سمعت علي [بن أبي طالب] يقول في هذه الآية: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار}، قال: الأفجران مِن بني أسد، وبني مخزوم (٢). (ز)

٣٩٨٠٤ - عن أبي أرطاة: سمعت علي بن أبي طالب يقول: {الذين بدلوا نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار}، ثم قال: الناسُ منهم براء غير قريشٍ. ثم قال: لا تذهب الأيامُ والليالي حتى يُؤْتى بالرجل مِن قريشٍ، فتنزع عمامتهُ عن رأسِه لا يُغَيِّر مِن شرِّ بلائهم (٣). (٨/ ٥٤٨) (ز)

٣٩٨٠٥ - عن علي بن أبي طالب، أنّه سُئِل عن: {الذين بدَّلوا نعمتَ الله كُفرًا}. قال: بنو أُمَيَّة، وبنو مخزومٍ؛ رهطُ أبي جَهْل (٤). (٨/ ٥٤٨)

٣٩٨٠٦ - عن أبي الطُّفَيل، أنّ ابن الكوّاء سأل علي بن أبي طالب: من {الَّذين بدَّلوا نعمة الله كفرا}؟ قال: هم الفُجّارُ مِن قريش، كُفِيتَهم يوم بدرٍ. قال: فمن {الذين ضل سعيهم في الحياةِ الدُّنيا} [الكهف: ١٠٤]؟ قال: منهم أهل حَرُوراء (٥).

(٨/ ٥٤٨)

٣٩٨٠٧ - عن ابن أبي حسين، قال: قام عليُّ بن أبي طالب، فقال: ألا أحدٌ يسألُني عن القرآن؟ فواللهِ، لو أعلم اليوم أحدًا أعلم به مِنِّي -وإن كان مِن وراء البحور- لَأَتَيْتُه. فقام عبد الله بنُ الكَوّاء، فقال: مَن {الَّذين بدلوا نعمة الله كفرًا}؟ قال: هم

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٧٠، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٤/ ٤٢٧ - ، والطبراني في الأوسط (٧٧٦)، والحاكم ٢/ ٣٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٧١.
(٣) أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن ١/ ٤٠٦. وعزا السيوطي أوله إلى ابن مردويه من طريق أرطاة.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤٢، ٤١٣، والنسائي في الكبرى (١١٢٦٧)، وابن جرير ١٣/ ٦٧١، ١٥/ ٤٢٦ - ٤٢٧، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٤/ ٤٢٧ - ، والحاكم ٢/ ٣٥٢، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٩٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابيّ، وابن الأنباريِّ في المصاحف، وابن مردويه. وفي لفظ عند ابن جرير ١٣/ ٦٧٢: منافقو قريش.